الاثنينية ::المكتبة

مكتبة الاثنينية

> > > > > > الحياة.. والنوم

الحياة.. والنوم ⁽¹⁾

منذ سنيات غير قصيرة، وأنا لا أطعم للنوم غمضاً، وقد استنكرت نفسي بادئ ذي بدء، ثم وطَّنت نفسي على ذلك، ووكلت أمرها إلى الله جل شأنه..

وقد نصحني أطباء أصدقاء أن أتناول بعض "المنومات" التي لا ضرر منها فرفضت مؤْثِراً النوم الطبيعي -مهما تأخر- على النوم المصطنع مهما أسرع.

بعد الفجر الذي أسمع أذانه كما أسمع أذان العشاء، تلم بي تهويمة أو إغفاءة قصيرة، فما يكاد يذر الإِشراق إلاّ وأنا معه في سباق.. في سباق مع الزمن ومع العمل ومع النفس التي رذلت وتخلفت بعد أن جاوزت الثالثة والخمسين أو تكاد من عمر قد استوى عنده إن مد فيه أو لم يمد..!

هذه الأعمار التي يتهافت عليها الناس ويتناضلون في طولها، ويتصارعون من أجلها، وهم لم يساموا فيها الاقتدار، ولم يروضوا منها على الاختيار.

إنها تعطى لهم بلا مشيئة، وتسلب منهم بلا مشيئة.. وجل وعلا رب جمع كل المشيئات في يده.. وتذكرت من محفوظاتي القديمة التي لم يأكل الدهر عليها ولم يشرب؛ لأنها ليست مما يؤكل بها أو يشرب.. تذكرت أبياتاً من الشعر أطافت بهذه المعاني وأشارت إليها على مختلف الصياغات بين شاعر وآخر..

قال لبيد العامري:

ولقد سئمت من الحياة وطولها

وسؤال هذا الناس كيف لبيدُ ⁽²⁾

وقال أيضاً.. وما أهون الحياة عليه، وما أقصرها في هذا البيت:

كأني وقد أكملت تسعين حجة

خلعت بها عن منكبي ردائيا ⁽³⁾

وقال أحدهم.. وأحسبه زهيراً:

سئمتُ تكاليفَ الحياة ومن يعشْ

ثمانين حولاً لا أبا لك يسأمِ ⁽⁴⁾

وقال آخر وأظنه المعري:

تقفون، والفلك المسخَّر دائب

وتقدّرون فتضحك الأقدارُ ⁽⁵⁾

وهذا البيت فيه من السخرية بالإنسان وأمانيه ما فيه..

واستل هذا المعنى ابن هانئ الأندلسي وإن كان قد وسَّع فيه وأضاف إليه.. فقال رحم الله شبابه:

إنا وفي آمال أنفسنا

طول وفي أعمارنا قصرُ

لنرى بأعيننا مصارعنا

لو كانت الألبابُ تعتبرُ

خرسَتْ لعمر اللَّه ألسننا

لما تكلّم فوقها القدرُ ⁽⁶⁾

وللشعراء، وهم الألسنة الحية القادرة، وهم شموس التعبير وبدور البيان عن كل ما يختلج في نفوس البشر من آلام وآمال.. لهم في كل ذلك القدح المعلى "قِدح ابن مقبل" ⁽⁷⁾ .

فحياهم الله وأكرم مثواكم على ما يصابون به من المناحس، وما يلقونه من شؤم الجدود.

[1]	المصدر: جريدة عكاظ، ع446، 29/12/1385هـ، ص8.
[2]	ينظر ديوانه، تحقيق إحسان عباس، الكويت: وزارة الإرشاد والأنباء، 1962م، ص35.
[3]	نسبته للبيد أكثر الكتب التي تحدثت عنه وعن طول عمره (المصدر السابق، ص361).
	والبيت من قصيدة لزهير بن أبي سلمى في ديوانه، القاهرة: مطبعة دار الكتب المصرية، 1363هـ/1944م، ص286، ويلاحظ أن الرواية في الديوانين "وقد خلَّفتُ".
[4]	ينظر ديوان زهير بن أبي سلمى، ص29.
[5]	البيت للمعري. انظر: لزوم ما لا يلزم 1/454، وفيه "الفلك المسخر دائر".
[6]	انظر ديوانه، بيروت: دار صادر ودار بيروت، 1384هـ، ص166.
[7]	يضرب مثلاً في حسن الأثر، انظر: ثمار القلوب، ص218.

طباعة

تعليق

القراءات :482

التعليقات :0

صفحة 65 من 144

من ألبوم الصور

المزيد >>

من أمسيات هذا الموسم

بتاريخ: 27/04/1436ھ الموافق: 02/16/2015م

الدكتور زاهي حواس

وزير الآثار المصري الأسبق الذي ألف 741 مقالة علمية باللغات المختلفة عن الآثار المصرية بالإضافة إلى تأليف ثلاثين كتاباً عن آثار مصر واكتشافاته الأثرية بالعديد من اللغات.

المزيد >>