الأستاذ عبد المقصود محمد سعيد خوجه

- تاريخ طويل ناصع وحافل بجليل الأعمال، إنه من الرجال الَّذين يجب أن نقدرهم حق قدرهم، لما قدموا للأمة الإسلامية والوطن العربي من علوم في مجالات عدة، يضيق الوقت عن حصرها.. وسيأتي ذكر بعضها؛ شيخنا الفاضل الدكتور العلاّمة مصطفى الزرقاء.. لم يأت للساحة العلمية من فراغ، فهو ابن الشيخ أحمد بن الشيخ محمد الزرقاء، والوالد والجد كانا من أعظم فقهاء البلاد في بداية هذا القرن وأواخر القرن التاسع عشر.. إذن نحن أمام سليل بيت علم وأدب.- درس أهم العلوم بعد كتاب الله (عز وجل) على أيدي مشاهير العلماء، الَّذين كانوا في ذات الوقت الأب والجد؛ وبعد نبوغه المبكر اتجه إلى دراسة اللغة الفرنسية، فكانت النافذة التي أطل منها إلى العالم الخارجي، حيث كانت فرنسا تمثل في ذلك الوقت قمة العلوم الحديثة؛ ولا بد لأي دارس أن يتجه نحو منارتها ويتسلح بلغتها، حتى يتمكن من اقتحام عبابها ودخول لجتها، ومقارعة الحجج والشبهات.. بما يليق ومكانته العلمية الرفيعة.

من حفل تكريم فضيلة الشيخ مصطفى أحمد الزرقاء [ المزيد ]

- أما ثقافتي فهي ثقافة متنوعة. كان الأقدمون يصفون الذي يحيط بجميع العلوم، ويأخذ بطرفٍ من كُلٍّ منها بأنه عالم "مُشارك" وكان يُعجبني هذا الاسم، فبدأتُ حياتي أديباً. ملتُ إلى الأدب وتأثرت بالرسالة وبالزيّات رحمه الله. وقرأتُ عدداً كبيراً من كتب الأدب العربي القديم. وكان لأستاذنا خليل مردم بك الذي كان يدرّسنا الأدب العربي في الكلية العلمية الوطنية ويحبّبنا فيه فضل في ذلك. وكان لي ذاكرة قويّة، كنت أحفظ كل يوم صفحات من أقوال الأدباء وشعر الشعراء. وبدأت أنشر في الصحف وأنا في التاسعة عشرة من عمري. وتاقت نفسي أن أرى اسمي بين كُتّاب الرسالة وكان يكتب فيها طه حسين، وأحمد أمين، والرافعي والعقـاد، وسيد قطب، والطنطاوي، وزكي مبارك وغيرهم، فكتبتُ يوماً مقالة جهدتُ في تنقيحها وزوّقتُها على الطريقة الزيّاتيّة، وأرسلتُها إلى الأستاذ الزيّات، ورجوته أن ينشرها إذا كانت تصلُح للنشر. وبقيتُ أسبوعين أتقلّبُ على الجمر وأتساءل: هل تُنشر أم تُرْفض. وذات يوم فوجئتُ برسالة من الزيّات يُثني فيها على المقال ويطلب أن أُرسل له صورتي لأنّ المقال سيُنْشر في العدد الممتاز الهجري. فاضطربتُ وقلتُ: إذا أرسلت له صورتي سيرى أني ما زلتُ فتى، ولستُ من طبقة الأدباء الكبار، الذين يكتبون في الرسالة. وقد يشكّ أني أنا كاتب المقالة.

من حفل تكريم الدكتور صلاح الدين المنجد [ المزيد ]

وكما تعلمونَ أيُّها الأحبةُ أن إفرادَ هذه الأمسية للاحتفاء بكتاب "الجواهري صنّاجة الشعر العربي في القرن العشرين" ليست بدعاً في اللقاءات الأدبية كما أنها ليست الأولى من نوعها بالنسبة للإثنينية، فقد سبق أنْ شرُفنا بالاحتفاء بكتاب "الخطيئة والتكفير" للدكتور الناقد الأدبي المعروف عبد الله الغذّامي، بتاريخ 1/6/1406هـ الموافق 10/2/1982م، ومع الأسف لم نكرر التجربة طيلةَ أعوامٍ كثيرةٍ أو طويلةٍ إلا العام الماضي مع كتاب "أبو هريرة الصحابي الجليل والحقيقة الكاملة" لمعالي مفكـرنا الإسلامي الكبير الدكتور محمـد عبـده يمانـي بتاريـخ 22/6/1419هـ الموافـق 12/10/1998م، وقد لمسنا الفائدة الطيبة والأثر المحمود الذي يتركه تدارسُ مثل هذه الكتب والانطباع الذي يسود الساحة الثقافية بعد طرح أي كتاب على طاولة البحث. ولعلَّكم تذكرون أن هذا الأسلوب في التدارس والحوار كان يتم في الماضي على نطاقٍ كبير بين مجموعةٍ من الأصدقاء حيث يتناول كلٌ منهم كتاباً بعينه ويعرضه على بقية أصدقائه في جلسة سمر هادئة، يتخللها حوار وتعليق ونقد، ثم تدور الحلقة على آخر في أمسية تالية، وهكذا تزيد حصيلةُ القراءات بين تلك المجموعات المتجانسة، وكان هذا النهجُ معروفاً إلى سنواتٍ خلتْ إلى أنْ طغتِ المادياتُ على كثيرٍ من أوجه الحياة، وتمددتِ الأطباقُ الفضائيةُ على سطوح المباني لتحتلَّ أماكنَ السمرِ التي كانت عامرةً بصحبةِ الكتابِ..

من حفل تكريم الدكتور زاهد محمد زهدي [ المزيد ]