شارع عبد المقصود خوجة
جدة - الروضة

00966-12-6982222 - تحويلة 250
00966-12-6984444 - فاكس
  • بدأت الثنينية البث المباشر لفعالياتها بتاريخ 29-12-2014 مواكبة للتطور التكنولوجي
  • لمتابعة البث المباشر يمكنكم زيارة قناتنا على اليوتيوب أو متابعة الموقع الرسمي للاثنينية أثناء الفعاليات
  • تتوقف "الاثنينية" لموعد يحدد فيما بعد.
  • تعاود الأثنينية نشاطها في وقت لاحق بعد الانتهاء من الأعداد و التنسيق
  • الأن يمكنكم مطالعة و تحميل الجزء ال 31 من سلسلة كتب الاثنينية على الموقع
  • تم الانتهاء من الموقع الاليكتروني الحديث للاثنينية بما يتوافق مع العالم الافتراضي الحديث, نرجو ابداء الرأي في الموقع الجديد و التصميم الحالي عن طريق الاستبيان
  • يوجد في الموقع أكثر من 33 ألف صورة توثيقية لحفلات الاثنينية على مدار 33 عام , تابع ألبوم الصور
                  البحث   

مكتبة الاثنينية

 
الإيجارات (1) !
أجر -فعل ماضٍ مبني على الفتح أي النصب ولكنه مجرد عن العطف والتسامح خصوصاً في الحال. وكم من أجر وربح (وسبحان مقسِّم الأرزاق)!
استأجر -فعل كسابقه إلاّ أنه مزيد عليه بكونه أصبح فاعله مرتاح الضمير والفكر لوجود مأوى يأوي إليه قبل انتهاء المدة المعلومة، لأن الأغلبية تفكر وكم يفكر المستأجر ما دام أمامه الطلب الحاد وكذلك أصبح الرجاء والتفاهم مع مؤجره صعباً.
مؤجر -اسم فاعل لا يقبل الصبر (وهنيئاً لك يا فاعل الخير عند الله) والمؤجر كان رباعي القول في الماضي بتقسيطه الإيجار على أربعة أقسام ولكن في المضارع أصبح ذا قول مجرد. وجاء في لغة المؤجّرين: (تحب تدفع الإيجار ذهب مقدم وإلا تخلي) بهذه الكيفية يخاطب أكثر المؤجِّرين مستأجريهم (نرجو الله أن يحنن قلوب الطرفين).
مستأجر -اسم فاعل مزيد بالحيرة ومن حسن حظه كثرة مقابلته لمؤجِّره الكريم وإذا حياه ابتسم ابتسامة منبئة بقرب حلول أجل الدفع والمستأجر المسكين مرتبك في أمره. لا شيء في اليد. ولا شيء يساوي قيمة فيباع. ولا أحد يدين.
إيجار -مصدر للتفكير والهموم في يومنا هذا ومجرد عن قبول الوسائط ودخول الصحبة في الوسط. والله يعلم كم من الوقت ضاع سدى بين تعكير وتفكير وتدبير.
استئجار -مصدر اشتقاقه البيوت والدكاكين وقديماً تنازع سيبويه والأخفش على بيت فأعرباه.
أما أنا فلم أتشرَّف بعد بنيل لقب مؤجِّر ولكني سأحوز لقب مستأجر عن قريب. وفي نظري أن البيت والخيمة والخلوة والصندقة كلها مساكن. وقال ابن جنى المسكن هو اسم مكان والمكان يجمع تحت سقفه الغني والفقير (وكذلك عند الله يتساوى الأغنياء والمساكين).
-يعني ضروري الجنيه فوقه أخوه؟!
مكة: أبو عرب
 
طباعة

تعليق

 القراءات :1246  التعليقات :0
 

الصفحة الأولى الصفحة السابقة
صفحة 9 من 71
الصفحة التالية الصفحة الأخيرة

من اصدارات الاثنينية

الاستبيان


هل تؤيد إضافة التسجيلات الصوتية والمرئية إلى الموقع

 
تسجيلات كاملة
مقتطفات لتسجيلات مختارة
لا أؤيد
 
النتائج