فهارس الكتب عناوين الكتب محتويات الكتب أسماء المؤلفين الكل          البحث   

مكتبة الاثنينية
باب ما جاء في أول من نصب الأصنام في الكعبة والاستقسام بالأزلام حدّثنا أبو الوليد قال: حدثني جدي أحمد بن محمد قال: حدثنا سعيد بن سالم القداح بن عثمان ابن ساج قال: أخبرني محمد بن إسحاق قال: إن البئر التي كانت (1) في جوف الكعبة، كانت على يمين من دخلها وكان عمقها ثلاثة أذرع يقال أن إبراهيم وإسماعيل حفراها ليكون فيها ما يهدى للكعبة فلم تزل كذلك حتى كان عمرو بن لحي فقدم بصنم يقال له: هبل من هيت من أرض الجزيرة، وكان هبل من أعظم أصنام قريش عندها فنصبه على البئر في بطن الكعبة وأمر الناس بعبادته فكان الرجل إذا قدم من سفر بدأ به على أهله بعد طوافه بالبيت وحلق رأسه عنده، وهبل الذي يقول له أبو سفيان يوم أحد أعل هبل - أي أظهر دينك - فقال النبي صلى الله عليه وسلم: الله أعلى وأجل (2) . وكان اسم البئر التي (3) في بطن الكعبة (الأخسف) وكانت العرب تسميها (الأخشف) قال محمد بن إسحاق: كان عند هبل في الكعبة سبعة قداح كل قدح منها فيه كتاب. قدح فيه (العقل) إذا اختلفوا في العقل من يحمله منهم ضربوا بالقداح السبعة عليهم فإن خرج العقل (4) فعلى من خرج حمله، وقدح فيه (نعم) للأمر (5) إذا أرادوه يضرب به في القداح فإن خرج قدح فيه نعم عملوا به، وقدح فيه (لا) فإذا أرادوا الأمر ضربوا به في القداح فإذا خرج ذلك القدح لم يفعلوا ذلك الأمر، وقدح فيه (منكم) وقدح فيه (ملصق) وقدح فيه (من غيركم) وقدح فيه (المياه) (6) فإذا أرادوا أن يحفروا للماء ضربوا بالقداح وفيها ذلك القدح فحيث ما خرج به عملوا به وكانوا إذا أرادوا أن يختنوا غلاماً أو (7) ينكحوا منكحاً (8) أو يدفنوا ميتاً أو شكوا في نسب أحدهم (9) ذهبوا به إلى هبل وبمائة (10) درهم وجزور فأعطوها صاحب القداح الذي يضرب بها ثم قربوا صاحبهم (11) الذي يريدون به ما يريدون ثم قالوا: يا إلهنا هذا فلان (12) أردنا به كذا وكذا فأخرج الحق فيه، ثم يقولون لصاحب القداح: اضرب فإن خرج عليه (13) منكم كان منهم وسيطاً وإن خرج عليه من غيركم كان حليفاً وإن خرج عليه (ملصق) كان ملصقاً على منزلته فيهم لا نسب له ولا حلف وإن خرج عليه شيء مما سوى هذا مما يعملون به (نعم) عملوا به وإن خرج (لا) أخروه عامه ذلك حتى يأتوا به مرة أخرى ينتهون في أمرهم ذلك إلى ما خرجت به القداح. وبذلك فعل عبد المطلب بإبنه حين أراد أن يذبحه، وقال محمد بن إسحاق: كان هبل من خرز (14) العقيق على صورة إنسان وكانت يده اليمنى مكسورة فأدركته قريش فجعلت له يداً من ذهب (15) وكانت له خزانة للقربان، وكانت له سبعة قداح يضرب بها على الميت والعذرة والنكاح وكان قربانه ماية بعير وكان له حاجب وكانوا إذا جاءوا هبل بالقربان ضربوا بالقداح (16) وقالوا: إنا اختلفنا فهب السراحا ثلاثة يا هبل فصاحاً الميت والعذرة والنكاحا والبرء (17) في المرضى والصحاحا إن لم تقله فمر القداحا   [1] كذا في جميع الأصول. وفي ب ((الذي كان)). [2] كذا في ب، د والأصنام ومعجم البلدان. وفي أ، جـ ((أعل واحد)). [3] كذا في أ، جـ. وفي ب، د ((الذي)). [4] كذا في السيرة. وفي جميع الأصول العبارة الأخيرة ساقطة. [5] كذا في أ، جـ والسيرة. وفي ب، د ((الأمر)). [6] كذا في جميع الأصول والسيرة. وفي الأصنام وبلوغ الأرب ومعجم البلدان ((الميت)). [7] كذا في ب والسيرة. وفي جميع الأصول ((أن)). [8] كذا في جميع الأصول. وفي هامش ب، د ((جارية)). [9] كذا في جـ، والسيرة. وفي ب، د ((أحد منهم)) وفي أ ((أحد)). [10] كذا في أ، جـ. وفي ب، د والسيرة ((ومائة)). [11] كذا في جميع الأصول والسيرة. وفي ب ((صاحبها)). [12] كذا في جميع الأصول. وفي السيرة ((هذا فلان بن فلان)). [13] كذا في السيرة. وفي جميع الأصول ((عليه)) ساقطة. [14] كذا في جميع الأصول. وفي هامش د ((حجر)). [15] كذا في جميع الأصول. وفي ب ((الذهب)). [16] كذا في ب، د وفي أ، جـ ((القداح)). [17] كذا في جميع الأصول. وفي ب ((في)) ساقطة.
طباعة تعليق  القراءات :760  التعليقات :0
صفحة 29 من 288

من اصدارات الاثنينية

الاستبيان

هل تؤيد إضافة التسجيلات الصوتية والمرئية إلى الموقع
	تسجيلات كاملة
	مقتطفات لتسجيلات مختارة
	لا أؤيد
النتائج