فهارس الكتب عناوين الكتب محتويات الكتب أسماء المؤلفين الكل          البحث   

مكتبة الاثنينية
تحية الأبطال! (1) طلائعُ (الجيشِ) بالأشبالِ تتَّسِقُ و (التَّاجُ) يزهو بها - والشعبُ يَعْتنـقُ مـن كُلِّ غـادٍ على عِرْنينـهِ شَمَـمٌ وكلِّ غادٍ به (الإيمانُ) يَعْتَلِقُ تَخرَّجوا بعدما افترّتْ نواجِذُهم عـن (التفوُّقِ) وهو (الفنُّ) و (الخُلُـقُ) تتابعوا (زُمَراً) في الجيل صاعدةٌ إلى السَّمـاءِ، وبالتوفيق - قد وَثِقـوا قـد بايعـوا الله حقّاً أنْ تُصـانَ بهـم أَوطانُهـم، وازْدَهَوْا بالعلْمِ، وارْتفَقـوا كأنَّمـا هُـمْ (نُسورٌ) حلَّقـتْ بِشَـراً وفـوقَ هامِ السّهـا والنَّجمِ قد سَبَقوا وأقْسمـوا أنْ يَـذودوا عن شَريعتِهـمْ وعن عروبتِهِـم – أيَّـانَ مَا الْتَحَقـوا نِعْمَ النَّواصي، نُحييِّها، ونُكرِمُها وحبّذا في (الصيَّاصي) نَشْـرُها العَبِـقُ تباركَ الله ما أسمى خَلائقهمْ عَداهمـو الوَهَنُ المَمقـوتُ، والرَّهَـقُ من الأُبـاةِ الكُماةِ الصِيـدِ قُدْرَتُهـم (فَهْدُ الفُهودِ) - وأنّى كافحوا صَدَقـوا تَقلَّـدوا السيفَ - إلاّ أنَّهـم لَبِسـوا مِـن (اليَقـينِ) دِروعاً دونَهـا الفَلَـقُ هـي (الثَّباتُ) هي (الإخلاصُ) تُضمِرُهُ قلوبُهُمْ - وبه تَسْتَبْصرُ الحَدَقُ هُتافُهمْ في الوَغَى - (نَصْرٌ) ومنطِقُهـمْ (فَصْلٌ) وآمالُهم بالسلْمِ تتَّفِقُ يَمشـونَ تحتَ لِواءِ الحـقِّ في صَمَـمٍ عـن الهُراءِ - ولا يَلْغونَ إنْ نطَقـوا!! وإنّمـا هـو (زَحْفٌ) غيرُ مضطـربٍ وعاصـفٌ كدويِّ الرَّعـدِ – يَنْطلـقُ يَستعجِلونَ إلى الهَيْجاءِ في شَغَفٍ كأنَّمـا هي ليلٌ - أو هُمـو (فَلَـقُ) يَفْرَقُ الموتُ عنهم أنْ يُجابِهَهُم غـداةَ لا رَأْدَ، يبدو - لا ولا شَفَـقُ (2) قـد أرضعتْهُـم لَبانَ الحـرْبِ أفئـدةٌ إلى (الخلـودِ) تَهادَى - وهي تَخْتَفِـقُ لا تسقيمُ على ضَيْمٍ جَوارحُهمْ ولا يُلِمُّ بهم طيشٌ ولا نَزَقُ بل هَمُّهم عزَّةٌ لله وارِفَةٌ والمؤمنـينَ.. ومهما سوبِقـوا سَبَقـوا طوبى لهم أنهم غُلْبٌ قَساوِرةٌ وأنهم في فِدَى أحْصانهمْ نَسَقُ بل إنهم (فتيةٌ) قَرَّتْ برؤيتِهم عيونُ آبائِهمْ فيما لهُ (خُلِقوا) يَمْضونَ (صَفاً) إلى الأهدافِ (راشـدةً) عبر النُّجومِ وما انقضّوا (3) به اخْتَرَقـوا يَحْدوهُمو (القائدُ الأعلى) ويَحْفِزُهُـمْ إلى (البقـاء) الـدَّمُ المُهراقُ، والعَـرَقُ وخَلْفهم (أُمّةٌ) تَتْرى (فَيالِقُها) شِعارُهـا (واحدٌ) بل كلُّهـا (فِـرَقُ) تَميـدُ منها الرّواسـي الشُمُّ شاهقـةً وتَرجـفُ الأرضُ رَجْفاً وهي تَنْطَبِـقُ هذا الفَخـارُ - وهذا ما تَشيـدُ بـهِ مَنابـرُ الدّيـنِ، وهو الصُبحُ والفَلَـقُ هـذا سبيـلُ الهدى، هذا العَتاد لَنـا إذا الشبابُ افْتَدَى، واستَشْرَفَ الأُفـقُ هذا هو المَجـدُ للأَقْرانِ ما اعْتَصمـوا بالله، واقْتَحموا في الـرَّوْعِ وامْتَشَقـوا شتّانَ بينَ فتىً يزهو بواجِبِهِ وبين ذي رِعدةٍ - يَعتادُه الفَرَقُ إن الحياةَ هي الإِقدامُ دونَ وَنىً والـذَّبُّ والذَوْدُ لا التَّهريجُ والحَمَـقُ فَلْيَهْنـأ (الجَيْشُ) (بالأَفـواجِ) زاخـرةً كأَنَّهـا الموجُ -مَوْجُ البحرِ- يَصْطَفِـقُ ولْيسعـدِ الشعبُ فيهم أنهـمْ (مُثُـلٌ) عُليا - وفيهم (ضُحى الإسلام) يَنْبَثِـقُ وَلْيحفـظِ الله رُبُّ العرشِ، (عاهِلُنـا) (سَعْـدَ السعودِ) المُفَدّى وهـو يأْتلِـقُ وليِجْمعِ الله شَمْلَ العُرْبِ قاطبةً بِسَعْيِهِ، وهو بالتوفيقِ مُتَّفِقٌ   [1] المناسبة: ألقيت بين يدي الملك سعود بن عبد العزيز في حفل سلاح الطيران بمناسبة تخرّج دفعة جديدة في 14/8/1377هـ. [2] وردت عند العطوي: "غداةَ لا يبدو ولا شَفَقُ" وهو مختلّ المعنى والوزن كما وجدناه في أوراق الشاعر هكذا "غداةَ لا رأد يبدو ولا شَفَق" وهو مختلّ الوزن أيضاً وقد أضفنا "لا" بعد "يبدو" ليستقيم الوزن الشعري. [3] انقضوا عليه هو الصواب لغةً كما نبّهنا في قصيدة سابقة.
طباعة تعليق  القراءات :454  التعليقات :0
صفحة 302 من 1070

من اصدارات الاثنينية

الاستبيان

هل تؤيد إضافة التسجيلات الصوتية والمرئية إلى الموقع
	تسجيلات كاملة
	مقتطفات لتسجيلات مختارة
	لا أؤيد
النتائج