فهارس الكتب عناوين الكتب محتويات الكتب أسماء المؤلفين الكل          البحث   

مكتبة الاثنينية
نحيب القوافي في رثاء أمير الشعراء أحمد شوقي حين نشر نبأ وفاته رحمه الله في أوائل الثلاثينيات، فارتجّ له العالم الأدبي في الوطن العربي. وقد نظمتها آنذاك وأنا طالب في كليتي الحقوق والآداب بالجامعة السورية (جامعة دمشق حالياً) سنة/ 1932م. وقد أسمعتها إذ ذاك الصديق الأديب الأستاذ أحمد عبيد فأشار علي بنشرها، ثم شغلتني الامتحانات الجامعية عن تبييضها ونشرها فبقيت محبوسة في مسودتها: لِتبكِ القـوافي، فهي أشجى وأثكَـلُ فـإن وفَتِ الميثاقَ فهْـيَ السَّمَوْألُ أما عاهدتْ عينيك، شوقي، عيونُها بأنْ لا تزالَ الدهرَ بَعدك تَهمُلُ؟ ألم يكفِها بالأمس رُزْء بحافظٍ عظيمُ المآسي مستطيرٌ مجلْجِلُ؟ فيا ويحها ما أعظمَ اليومَ خَطْبَها وأوجـعَ مـا تُدْهـى ومـا تتحمَّلُ * * * أميرَ القوافي، والإمارةُ بعدما نُعيتَ إليها اليومَ، صرحٌ مزلزَلُ رفعت لهـا عـزاً، وأَنْشـرت سـؤدداً وخير أميـرٍ مَـن بـه العـزُّ مُقْبـلُ تَنازَعها من بعدك اليومَ عصبةٌ ولـو كنت حياً مـا تحـرَّك مِقْـوَل (1) ألا إن هاتيك الإمارة عُطِّلـتْ إلى أن يُرى في أمّة الشعر مُرْسَلُ ويأتينا بالمعجزات التي أتـى بـأروعهـا منـك البيانُ المعسَّـلُ * * * لئن قيل: من للقافيات يَحُوكها إذا مـا مضـى كعـبٌ، وفوَّز جَرْوَلُ (2) فقد زانها من صَوْغ شوقـي أميـرِهـا حِلىً لم تكن فـي مثلـها قبلُ تَـرْفُـلُ جريت فلم يدرك غبارَك لاحقٌ وحلّقتَ حتى ارتاع من يتأملُ فتحتَ حصونَ الشعر في كل حَلْبـة فلم يبق باب دون قصدك مقفَلُ وأبرزت في فنّ القريض بدائعاً تنـادي: انظـرونـي، حينمـا تتمثَّلُ وأخرجت خَبْءَ (3) الشعر في كل مَوسمٍ فمنك له زرعٌ وضَرْع وسُنْبُلُ وفيه أزاهيرٌ لنا وحدائقٌ يطوف بها الصاحي الطَّروبُ فَيَثْمَلُ وفيه رياض للطفولات أُنشئـت فتلـك وُرودٌ نُـوِّعت وقَرَنْفُـلُ وفيه المراثي الخالدات جعلتَها سِجِلاًّ بـألـوان البُطولات يَحْفِلُ وفيه من مناجاة، وفيه رقـائـق وفيـه لمـن رام الهـوى مُتَغَـزِّلُ وفيه من اللهو البريء دُعابةٌ وفيه من التمثيل ما هو أَمْثَلُ * * * نزعت إلى التجديد في الشعر إذ رأت عيـونُك نقصـاً، فانبـريـت تُكمِّلُ وما جعل التاريخَ في العرب شاعرٌ يعيـد لنـا أشخـاصَه تتجـوّلُ فتنشر أخلاقاً، وتحيي مآثرا وتبعـث آلامـاً، وتَقْضـي فَتَفْصِلُ نفختَ لهم في الصُّور فارتـدّ وعيُهـم وكلُّ من الأَجْداث قـد قـام يَنْسِـلُ: "فمجنون ليلى" جاء يشكـو هيـامـَه ومهجتَـه الحَرَّى التـي تتملمـلُ و "مصرعُ كِلْيوبتْرةٍ" عـاد ماثلاً لأعيننـا فيـه العظـات تُفصِّلُ ومـن حيـوان الخلـق أنشـأت نادياً فأنطقتهـا فيـه وأنـت تُسجِّـلُ حكاياتُها فيهـا دروس وعِبرةٌ وتَبْصرةٌ جُلَّـى لمـن يتعقّلُ طيورٌ ووَحْشٌ أُنطقتْ حِكمـاً غـدَتْ مَضـاربَ أمثـالٍ فتُـروى وتُنْقـلُ تربى بهـا الأجيال كـي تَلْزَم الهـدى وتَغْـذو عقـولَ الناشئيـن فتكْمُـلُ فتسليـةٌ مُثْلـى، وتـوعيةٌ لهـم وعلـمٌ وتوجيـهٌ لـذيـذٌ مسلْسَـلُ وما الأدب القوميُّ إلاَّ مـدار سٌ بهنّ الشـعور الحـيّ يسمـو وينبُـلُ كذا فلْيَقُم بـالشعر من كان شـاعـراً وإلاَّ، فحسْبُ الشعرِ شـوقـي المفضَّلُ   [1] المِقول بكسر الميم، وزان (مِنبر): اللسان ، لأنه آلة الكلام والقول. [2] جَرْوَل (وزان: خَرْدَل) لقب الحُطيئة الشاعر العربي المخضرَم المشهور. وهذا القول لكعب ين زهير بن أبي سُلمى ، وكان صديقاً له ، من جملة أبيات قالها تحسراً على مصير الشعر بعد أن يموت هو والحطيئة، جاء فيها قوله: فمَنْ للقوافي ، ويحها، من يحوكها إذا ما مضى كعبٌ، وفوَّز جرول؟ والتفويز: الموت والهلاك. [3] الخَبْء (بفتح فسكون):نبات الأرض الذي ينبت من بذروره المخبوء فيها، وكل ما غاب عن الأعين. وقد جاء في سورة النمل من القرآن العظيم: ألاّ يسجدوا لله الذي يُخرج الخبء في السموات والأرض ويعلم ما تخفون وما تعلنون.
طباعة تعليق  القراءات :970  التعليقات :0
صفحة 16 من 56

من اصدارات الاثنينية

الاستبيان

هل تؤيد إضافة التسجيلات الصوتية والمرئية إلى الموقع
	تسجيلات كاملة
	مقتطفات لتسجيلات مختارة
	لا أؤيد
النتائج