فهارس الكتب عناوين الكتب محتويات الكتب أسماء المؤلفين الكل          البحث   

مكتبة الاثنينية
سَلـي أُمَّ الرَّشيـد في استقبال الشاعر القروي، عام 1932 سَمَوْتَ فقَصَّرَتْ عنك العُيونُ وزَلّتْ عَنْ مكانَتِك الظُنونُ نُحاوِلُ أنْ نُجسّم فيك عَيْباً يكونُ مِنَ التَّفاهة ما يكونُ فنَعْجزُ أنْ نُلَفِّقَه دَليلاً عَلَنّك مِثْل كلِّ الناسِ طينُ وَقفْتَ على هَـوَى الفُصْحـى لِسانـاً تَفَجَّر تَحْتَه السِّحرُ الأمينُ شَريفٌ إنْ يُقارِعْه شَريفٌ وأشْرَفُ إن يُهاتره مِهينُ إذا صالَ الفُجورُ عليه يَوْماً نَهاه عَنِ الخَنا أدَبٌ ودينُ صَلَيْتَ بناره سُفَهاءَ حاموا على الأوْحـالِ، لَـمْ يأخُـذْكَ لـينُ تُحاولُ أنْ تردَّهمُ رِجالاً يَزينُ نفوسَهم خُلُقٌ مَتين تُحاولُ أنْ تُجرِّدَهمْ سُيوفاً تَتيه إذا رأتْهم مَيْسلونُ تُحاول أنْ تُحفّزَهم لُيوثاً يَعِزُّ بحَوْلِهم ذاكَ العَرينُ فثارَ عليكَ باسْمِ الدينِ قَوْمٌ بغَيْر الفَلْس يَوْماً لَمْ يَدينوا وثارَ عليك باسم الفِكْر رَهْطٌ بغَيْر حُماتِه لَمْ يَستهينوا وثارَ عليك باسمِ الفَنّ ناسٌ تَبَرّأ منهمُ الفَنّ الرَّزينُ زَعانِفُ لا يُحرّكهم إباءٌ ولَيْسَ يُثيرهم خَسْفٌ وهُونُ إذا اخْتَلفوا مَشاربَ ألفَّتَهْمْ مآربُ في نِطاق الذُّلّ جُونُ * * * رسولَ الشِّعْر حِلْمك إن تَجَنّوا فكلُّ سِلاحهم هذا الطَّنينُ حَسِبتَ سَرابَهم ماءً ولكنْ خُدِعْت، وطالما خُدِع الفَطينُ وقالَ الوَهْمُ إنَّهمُ رِجالٌ فلَسْتَ بمُذْنِبٍ إنْ لم يكونوا وحَسْبُك أنّ في الدنيا نُفوساً يَهيجُ بها لمرآكَ الحَنينُ مَلَكْتَ زِمامَها طَوْعاً بشِعْرٍ زَكَا يَنْبوعُه وَصَفا المَعين تُجرّدُه يمينُ الحقِّ سَيْفاً إذا احمرّتْ على الحقِّ العُيونُ وتَشْهَرُه الفضيلةُ حين تُسْبَى نَصيراً لا يَخونُ ولا يَهونُ رَفَعْتَ بآيِه لِلشِّعْر عَرْشاً تَقاصَرُ دونَ غايَتِه القُرونُ وصُغْتَ علـى جَبـين الشَّـرْق تاجـاً (بأزْيَنَ مِنْه لَمْ يُوسَمْ جَبينُ) * * * رَسولَ الشِّعْـر قُـدْ بالشِّعْـر شَعْبـاً تَناهَبُه الحوادِثُ والشُّؤونُ ولا تَعْبأْ بمَنْ عَقَموا فقالوا على الأحْلام لا تَجْري سَفينُ فكَمْ جاءَ الخَيالُ بمُعْجِزاتٍ يَحارُ بحَلّها العَقْل الرَّصينُ وكَمْ نَسَفَتْ شَظاياه صُروحاً يُشيّدها على العِلْم اليَقينُ * * * رسولَ الشِّعْر إنْ يَخْصُب بياني وَيزْهُ وَيرْتَفِعْ عمّا يَشينُ فأنْتَ وَضَعْتَ لي أُسُسَ القَوافي وقُدْتَ خُطايَ إذْ عُودي عَجينُ دَرَسْتُ على يَدَيـك فكَيْـف تَرْقَـى إلى شِعْري المآخذُ والظُّنونُ؟ لكَمْ زَحْزَحْتَ عَـنْ صَـدْري قُنوطـاً تَمَلْمَلَ تَحْتَه أمَلٌ دَفينُ! وما أنا مَنْ يَضيع لَدَيه دَيْنٌ إذا ضاعَتْ لَدَى غَيْري دُيونُ طُبِعْتُ على الوَفاء ولقّنَتْني تعاليمَ النَّدَى أمٌّ حَنونُ نعمتُ بظِلّها فَرْخاً، فلَمّا شِبْتُ تَنَكَّر الدَّهْر الخَؤونَ فجَفّتْ بَعْدِ نُضْرتِها رِياضٌ وذَلَّتْ بَعْدِ عِزّتها غُصونُ وأقفرَتِ الخمائلُ مِنْ هَزارٍ لَعوبٍ بالعَواصف يَستهينُ * * * أأمَّ البُلْبُلَين لَئِن نَأَيْنا فلا تَذْهبْ بهمَتِك الشُّجونُ فإن اللَّيْل يَتْلوه صَباحٌ وإنّ الريحَ يَعْقُبُها سُكون سَلِي أمّ الرشيدِ كَم استَهانَتْ بدَهْرٍ لا يَرِقّ ولا يَلينُ وكَمْ راضَتْ حوادِثه بنفسٍ لها مِنْ صَبْرها حِصْنٌ حصينُ سَيَجمعُنا الزمانُ غداً فنَنْسى خَطاياهُ ويَبْتَسم الحَزينُ ونُطْلِق أدْمُعَا حُبِسَتْ إباءً وصانَتْها عَنِ الخَسْف الجُفونُ فإنَّ الدَّمْعَ يُرْسِلُه تَلاقٍ لِغَيْر الدَّمْعِ يَبْعَثُه الحَنينُ
طباعة تعليق  القراءات :698  التعليقات :0
صفحة 463 من 665

من اصدارات الاثنينية

الاستبيان

هل تؤيد إضافة التسجيلات الصوتية والمرئية إلى الموقع
	تسجيلات كاملة
	مقتطفات لتسجيلات مختارة
	لا أؤيد
النتائج