| أيقظتَ هَواجعَ أشجاني |
| وبعثتَ كوامِنَ أحزاني؛ |
| ولَمْستَ بلحْنِك وجداني |
| فأفاقَ يفوحُ بألحاني |
| * * * |
| قد كانَ غَفَا تعباً قَلَقي |
| نَشوانَ يُتمتم لِلأَلَق؛ |
| كَضِياء في رُعْبِ الغَسَقِ |
| يَروي السَّلوى لِلنِسيانِ! |
| * * * |
| مُذْ هاجَر عن أفق الرُّعْبِ |
| ما زال يهيمُ.. بلا دَرْبِ |
| ويُغنّي آمالَ الشعْبِ؛ |
| في قَفرِ التّيهِ الإِنساني؛ |
| * * * |
| ونَدَامَى الحيرة والشكّ |
| قَدْ ثَملوا من خَمر الإِفكِ |
| فبكوا.. بدموعٍ لا تَبْكي! |
| صرْعَى البَلْوى والهجْرانِ! |
| * * * |
| هذا عن مَوطِنه نائي |
| والآخرُ بَيْنَ الأَعْدَاءِ |
| يحْيَى بِخَيالاتِ رَجاءِ |
| وبقَايا أحلامِ أماني! |
| * * * |
| "العارضُ" هَلْ عَدْلاً يعرضْ؟ |
| و"الرَّافضُ" هَل عقْلاً يرفض؟ |
| هلْ مَنْ "يحْتج" كمَنْ "فوضْ" |
| أمْ كلُّ "يهْزل": كالثّاني؟ |
| * * * |
| خُطَبٌ، ووعُودٌ، وفلوسُ |
| والشّعْرُ. وَسَاسَ ويَسوسُ! |
| لكن الخُلْفُ المنْحوسُ |
| يغْشانا في كلِّ مَكانِ..! |
| * * * |
| عِرْضي قَد خَرَّ على أرضي |
| فَنَسيتُ بإذلاَلي عِرْضي! |
| أنا بَعْضِي يأكلُ مِن بَعْضي |
| في "يَمني" أو في "لُبْنَاني"!! |
| * * * |
| أوْ في "روما" أو في "كندا" |
| سترى "الأعرابَ" بها بِدَدَا |
| هَيهات؛ وإن كَثروا عدَدا |
| قَد حُقِنوا بالترفِ الواني |
| * * * |
| فأطَاعوا حِيلةَ مَنْ يَخدعْ |
| وعَصَوْا مَنْ يَنْصَحُ أو يَردع |
| "والسيفُ الخَشبي" لا يَقطعْ |
| في السَّاحةِ رأس العُدوان |
| * * * |
| "القدس" سيفتَحها "العَرَبُ" |
| يَوْماً.. إنْ تابوا. واعْتَصبُوا |
| وتَسَامى بَيْنَهمو الأدَبُ؛ |
| في عَقْل العَدْلِ "القرآني" |
| * * * |
| سيعود "القدسُ" إذا ثُرْتُ |
| و"بجولاني" غَضَباً جُلتُ! |
| وسيبكي الحقُّ إذا حِدْتُ |
| فالوحدةُ غايةُ "إيماني" |
| * * * |
| إن جَلْجَل صوتٌ في الوادي |
| حَرداً يَدْوي.. بالأحْقادِ..! |
| قُولوا لِلغاصِبِ لِبلادي |
| في "المقدسِ" أرضِ "الميعادِ": |
| هذا؛ ظمأ الحقّ الصَّادي |
| هذا.. صَوتُ الأملِ الحادي..! |
| هَذِي؛ حُرقَاتُ الإِجدادِ؛ |
| في "عَدَنٍ" أو في "بغدادِ" |
| أو أيّ مَكَانٍ.. "للضّادِ" |
| تَبْكي بحنين "الأَوْعَادِ" |
| لِتُهَدْهِدْ سُهْدَ الأولاد: |
| بأقاصيص الظلم العَادي |
| وروايات "العَدْل" الهادي.! |
| يَرْويهِ "فلانٌ" "لفلانِ" |
| في "مَكَّةَ" أو في "تطْوانِ" |
| في "صنعا" أو في "السّودانِ" |
| من "تُونس"، أو مِنْ "لبنان". |
| القاصي مِنهم كالدَّاني؛ |
| مِنْ "قحطان" أو "عدنان" |
| إنْ صَدَق "الحِسُّ" الربَّاني؛ |
| و"شعورُ" الحب الإِنساني؛ |
| حب "القُرْبَى". والوجدانِ |
| * * * |
| "شاني.. قد ينكره "الشاني" |
| "وحنيني" يعرفه "الجاني" |
| وعنائي جرَّبهُ "الْعاني" |
| أنَا في "المحراب" وفي الْحانِ |
| أبكي بدموع الألْحان |
| مَنْ رشفوا كأس الحِرمانِ |
| ومضوا في صَمْتٍ روحاني؛ |
| وقبورُهُم في أوْزاني |
| تَتَهَجَّد؛ تَرْثي قُرباني |
| وتنوحُ، وتنسج أكفاني |
| لِتُواري صَرْعَى أوثاني |
| وتواسي ثكلَ الأحزانِ |
| حيث "الشيطان" كفنّانِ |
| يهذي بقصيدٍ حيواني |
| ويوقِّعُ صوتَ الكُفرانِ |
| في وطني، خير الأوطان |
| في "القدس" ملاذ الإِيمان |
شارع عبد المقصود خوجة
00966-12-6982222 - تحويلة 250
