| الكربُ والبلاء |
| في "كربلاء" |
| قد نسجا حُلَّة نورْ |
| للمجد والبقاء |
| ونقشا.. |
| بلؤْلؤ الضياء |
| وبدم الفداءْ |
| وسامَ خلدٍ لا يبورْ |
| للشُّهدا؛ |
| في "العدل"، و"الحريَّه" |
| ودونما "وحشيهْ".! |
| * * * |
| في "العدل" و"الحرية" |
| ودونما "وحشيهْ" |
| تصرَّعَ الأبطال |
| على مدى الأجيال |
| يَبْكيهمُو الألقْ |
| إذا انفلقْ |
| في موكب الشروقْ |
| وفي الغَسَقْ.. |
| يرثيهمُو الشفَق |
| إذا احترقْ.. |
| بوحْشة العشيَّهْ |
| * * * |
| لو رامها "الحُسينْ" |
| لنفسه إرثاً ودَيْنْ |
| عن جده أو عن أبيهْ |
| وشابها مكراً ومَيْنْ |
| كتربه "يزيد" |
| أو "ابن أبيه"! |
| لَحَاد عنه الحَيْنْ |
| وما بكته عَيْنْ |
| على مدى العصورْ |
| لكنه.. |
| ويا لروعة الفداءُ |
| حين يفور دمه |
| قد رامها |
| دستور عدلٍ وأمان |
| سلوك حبٍّ وحنان |
| شرعة إخوان مقدِّسينْ |
| لله.. والمساواهْ |
| والعدل والحريهْ |
| ودونما وحشيهْ! |
| لأنَّها |
| طبيعة الحياه |
| إرادة المشيَّة |
| * * * |
| يا يومَ عاشوراء |
| يا يومَ.. صوم الأنبياء |
| يا يومَ.. حزن الأولياء |
| يا يومَ.. ذكرى الشهداء |
| لو لم تكن للمسلمين |
| لم يعرفوا كيف الفداء!! |
| ومثلما.. |
| قد حقن "الحسَن" |
| بحسِّه الذكي |
| دمَ الحياه |
| قد كتبَ "الحسين" |
| بدمه الزَّكي |
| وصيَّة الحياه..! |
| وسواء فيها جميعُ البرايا |
| من أبوه حرٌّ، ومن هو عبدٌ |
| أمُّه من "قُريش" أو "حبشيَّهْ" |
| * * * |
| ثار للناس أجمعين وضحَّى |
| يطلب العدلَ للمساكين طُرا؛ |
| في "الصحارى" أو في سفوح "بُخارى" |
| لا يُبالي من كانَ يعبدُ "نارا" |
| غافلاً؛ أو يقدِّس "الأحجارا" |
| أو "يهوداً" أو من فئات "النصارى" |
| إن أتى مُهطعاً يريدُ "المساواة" |
| ولا يظلم الورى استئثاراً |
| ثارَ لله |
| ثارَ.. للحقِّ |
| للإِنسان ضحَّى |
| كيما يَنُصُّ شعارا: |
| لا "شعوبيَّةٌ"، ولا "قرَشيَّهْ" |