فهارس الكتب عناوين الكتب محتويات الكتب أسماء المؤلفين الكل          البحث   

مكتبة الاثنينية
295- لمـاذا الحنيـن؟ [34] الألف مع الرَّاء عَرَاكَ الحنينُ بجُنْحِ الدُّجى إلى الأَهْلِ لمَّا خيالٌ سرى! تذكرْتُ "صنْعاء" مَهْدَ الشَّبا بِ وسالِفَ عيـشٍ بتِـلْكَ الـذرا لَيالي تَمتَـحُ مـاء الحيـاةِ شجـا عاً؛ كأنكَ لَيث الشَّرى وأَيَّامَ تَسْرحُ ما إن تَقُولُ: ماذا سَيَجْري؟ وماذا جرى؟ زَمانَ البَراءَةِ والعُنفوانِ وصَحْوِ شَبابِهما، والكرى * * * لماذا الحنينُ إلى بلْدةٍ بِها العِلمُ مُمْتَحَنٌ مُزْدرى؟ وأبناؤها هَلكوا بالخمولِ ولا يَسْأمونَ الفِرى والمِرى (1) أسَارى خُرافاتِ جُهّالِهم وأَوْهَامِ مَنْ غَشَّهم وافْترى لماذا الحنينُ لماذا الأنينُ؟ وأنت تَرى فيهمُ ما ترى وجلُّ الرِّفاقِ قد اسْتُشْهِدوا ومُعْظَمهم نُبِذُوا بالعَرا ولم يَبقَ إلاَّ رِفاقُ الرِّفاقِ وأبناءُ مَنْ غُيِّبُوا في الثرى * * * حناناً على مُدنفٍ خاشعٍ يخافُ الخضوعَ ويأبى الفِرى تعبَّدَ لِلْحقِّ يسْمو بِه وفيهِ يُشَافِهُ ما لا يُرى! "زمانَ الصِّبا؛ يا زمانَ الصِّبا" أَلاَ وَصْل؛ يُبْتاعُ أو يُشتَرى؟ أنا دَمْعَةُ "الأَزَلِ" المرْتجى على "أبَدٍ" مات قَبْلَ السُّرى رضَعتُ المنايا وقَطرتُها نِظَافاً؛ أُدَاوي بِها مَا اعْترى عَرَفْتُ بِجَهْليَ سِرَّ البقاء ومَعْنَى الخُلُودَ، ولُغْزَ الورى * * * "نزولُ كَما زالَ أجْدادُنا ويَبْقـى الزَّمـانُ على ما نَـرى" (2)   [1] الفِرى جمعُ فرية: الكذب. والمِرى جمع مِرية: الجدل والشك. [2] البيت الأخير من لزومية "المعرِّي".
طباعة تعليق  القراءات :800  التعليقات :0
صفحة 323 من 639

من اصدارات الاثنينية

الاستبيان

هل تؤيد إضافة التسجيلات الصوتية والمرئية إلى الموقع
	تسجيلات كاملة
	مقتطفات لتسجيلات مختارة
	لا أؤيد
النتائج