الأستاذ عبد المقصود محمد سعيد خوجه

- فأين موقعنا نحن اليوم من هذا الإِرث الفكري اللغوي؟ وأين موقعنا نحن اليوم من هذا العلم اللغوي الحديث، علم اللسانيات؟ لقد اطّرد الظن عند أبناء الأمة العربية المعاصرة أن ما تولد من فائض المعرفة الإِنسانية فيما يعرف أو يطلق عليه جزافاً بالعالم المتقدم إنما هو الضرورة القصوى التي بها يمكن أن يجرد الفكر العربي المعاصر تراثه وازدهاره الحضاري.- ومن أبناء اللغة العربية من نهلوا من منابع هذه المعرفة المستحدثة، ومنهم من حاول أن يربط بين هذه المعارف المعاصرة وما حمله له تراثه ولا سيما في حقل العلوم اللسانية كما أسلفنا، لكن ثغرة ظلت قائمة في هذا الذي حصل من جهود على يد أبناء اللغة العربية أنفسهم.- لقد فكر العرب في لغتهم، وضبطوا قوانينها ورسموا معالم بنيتها بمراتب مختلفة ومتراكبة. درسوها صوتاً وصرفاً ونحواً، ودرسوها مدونين مادتها اللغوية. غير أن ما ورد من نفثات التفكير اللغوي في غير التراث اللغوي لم يلتفت إليه الكثيرون. إن الذين فكروا في اللغة في تاريخ حضارتنا العربية الإِسلامية لم يكونوا اللغويين وحدهم، لكن البحوث المعاصرة فصلت فصلاً متعسفاً بين ما جاءنا على أيدي اللغويين وما جاءنا على لسان غير اللغويين في هذا التراث.

من حفل تكريم الدكتور عبد السلام المسدي [ المزيد ]

- ولكنني حين نظرت رأيت أن أسلك طريقاً آخر للحديث عن حياة الأستاذ الدكتور مصطفى الشكعة، وقد اهتديت في ذلك بأستاذنا الكبير العقاد، الَّذي كان يحاول أن يعثر على مفتاح للشخصية، لأن الإحاطة تكاد تكون مستحيلة، ومثل هذا المفتاح للشخصية من الممكن أن يعين على فهم كل جانب آخر، ومن الممكن كذلك أن يفسر أية ظاهرة من ظواهر هذه الحياة الخصبة، بل ويعين على أن يتنبأ الإنسان بما يكون عليه التصرف في المواقف المعينة؛ وعلى ذلك فقد وجدت - بعد أن أمعنت النظر - أن هناك مبدأً من الممكن أن نفسر به تلك الشخصية الفنية، ولا يعني هذا أن المبدأ الَّذي سأختاره أنا سيكون فيه مصادرة لأي مبدأ آخر، يمكن لأي من الإخوة المتحدثين أن يختاره، فهذا هو المفتاح الَّذي اخترته أنا أو استطعت أنا الوصول إليه، ثم ليدلي كل إنسان غيري بدلوه.- أما المفتاح الَّذي اخترته أنا، فهو: أنك تستطيع أن تجد تفسيراً لشخصية الأستاذ الدكتور مصطفى، إذا قِسْتَ كل شيءٍ فيها بالإخلاص للمبدأ؛ فعن طريق الإخلاص للمبدأ - الإخلاص الَّذي لا يتزعزع، الإخلاص الَّذي لا يقبل اللين - اذا استطعنا أن نستعرض تصرفات الأستاذ الدكتور مصطفى وألوان نشاطه المختلفة، حتى علاقاته بالآخرين.. فإننا نجد أننا نستطيع في اطمئنان تام أن نفسرها بناءاً على ذلك المبدأ.

من حفل تكريم الدكتور مصطفى الشكعة [ المزيد ]

ومن الاشراقات الأخرى التي ساهم بها ضيفنا الكبير: اشتغاله بأدب الأطفال، أكبادنا التي تمشي على الأرض ولا نكاد نوليها من العناية والاهتمام إلا بما يتعلق بالأجسام تغذيةً ولباساً، في الوقت الذي تركنا عقولهم الغضة نهباً لمخططات جهنمية طويلة المدى تستدرجهم ليشبوا على أفكار غريبة عن دينهم وتقاليد مجتمعاتهم، وأعراف بيئتهم العربية، وبالتأكيد ليس عن طريق خطاب مباشر سَمْجٍ، ولكنه عمل متقن يُقْصَدُ به الإلحاح في تناول قضايا معينة بأكثرَ من شكل وطرحها بعدةِ أساليبَ تؤدي كلها في النهاية إلى غاية واحدة وهدف محدد هو التغريب، ولا يعنيني الحديث هنا عن الشكليات عن ملبس ومأكل ومشرب، أصبحت تعرف عالمياً بمسمياتها المحددة وهي لبس الجينز وأكل الهامبورجر وشرب الكوكا كولا، باعتبار غزو هذا الثالوث لأي مجتمع دليل انكسار أمام موجة التغريب، ولكن الواقع أن الأهم من كل ذلك هو عنصر اللغة باعتبارها بوابة العقيدة وآلة الوصول إلى التفهم الصحيح لأحكام الدين، ولا ضير في أن يلبس أطفالنا وشبابنا ما يريدون ويتمتعون بحريتهم من اختيار وجباتهم ومشروباتهم المفضلة باعتدال ولكن الخطر كل الخطر يكمن في السم الذي يتسرب بين الدسم، وأول خطٍ أحمرَ تلامسه تلك الخططُ المشبوهةُ هو اللغة العربية لذلك أجد لزاماً عليّ أن أحيي ضيفنا الكبير على اهتمامه بهذا الجانب الذي يتناساه بعض أدبائنا لاعتبارات متعددة أهمها عدم التخصص..

من حفل تكريم الدكتور حسين علي محمد حسين [ المزيد ]