الأستاذ عبد المقصود محمد سعيد خوجه

يسعدني أن تستضيف اثنينيتكم هذه الأمسية ضيفاً كريماً من بلدٍ عزيزٍ على قلوبنا جميعاً، فأهلاً وسهلاً ومرحباً بأستاذنا الكبير أحمد محمد السقاف، الأديب والشاعر والدبلوماسي المعروف لدى كثيرين، على امتداد الوطن العربي ومنطقة الخليج بصفة خاصة، كما نرحب بنجله المفضال المهندس أسامة أحمد السقاف، فلقد لبَّى أستاذنا مشكوراً دعوة الاثنينية رغم شواغله المتعددة التي يفرضها عليه التفرغ لخدمة أعماله الأدبية والفكرية، غير أنه رأى بثاقب بصره وبصيرته أن الاثنينية جزء من خدمة الكلمة لأنها ليست ملكاً لأحد بل عمل توثيقي بجهد المقل نهدف من خلاله إلى إثراء مكتبتنا السمعية والبصرية والمقروءة، بتراجمَ وسيرِ بعض الأساتذة الأفاضل الذين أسهموا بدورٍ فاعلٍ في حركتنا الثقافية المعاصرة.وضيفنا الكبير شأن كثيرينَ ممن خدموا السلك الديبلوماسي عاشق للشعر، جياش العاطفة، مطبوع بحب الكلمة، ولعل الذاكرة تسعفني ببعض الأعلام الدبلوماسيين الذين تعرفونهم بكل تأكيد ومنهم مع حفظ الألقاب :الدكتور غازي القصيبي، والأساتذة السيد محمد حسن فقي، وأحمد المبارك، وحسن عبد الله القرشي، وأحمد الغمراوي، وعمر أبو ريشة، ونزار قباني -رحمهم الله-.

من حفل تكريم الأستاذ أحمد محمد السقاف [ المزيد ]

- سيدي الشيخ إسماعيل أبو داود، من موقع الاعتزاز بك، والإعزاز لك يطيب لنا في هذه الأمسية الكريمة أن نشكر لك إتاحة هذه الفرصة لنا في هذا اللقاء الطيب، شاكراً في نفس الوقت للسادة الحضور مشاركتهم في هذه الأمسية. ما لدي قليل، لكن أرجو أن يكون كثيراً في معناه إحساساً ومشاعر.- الرجل الذي نحتفي به زرع في قلوبنا الكثير من الحب، وفي صدورنا الكثير من التقدير والاحترام، فحق له علينا في هذه الأمسية أن نهديه من بضاعته باقات من الحب، وآيات من التقدير وعبارات من الاحترام جزاءاً وفاقاً لما قدم لوطنه ومواطنيه عطاءاً مخلصاً صادقاً بلا حدود ولا ثمن، وهو أحلى أنواع العطاء وأثمنه، لا أود أن أطيل فالشيخ إسماعيل أبو داود خدم وطنه محلياً، كما خدمه على الساحات الدولية في مؤتمرات ومهرجانات فرفع اسم وطنه عالياً فاستحق منا دائماً التقدير والتكريم، وسيبقى أنشودة على ألسنتنا، سيتوارثها أبناؤنا تقديراً وتكريماً للرجال العاملين...

من حفل تكريم الأستاذ إسماعيل علي سليمان أبو داود [ المزيد ]

- غاسق الحداثة يحاول أن يقب وقبا في جدار ثباتنا لينفذ منه إلى ساحة أدبنا خانقاً قيمنا ومحطماً تقاليدنا وعاداتنا، ومبعثراً كل قاعدة تقوم عليها إبداعاتنا الأدبية ومنجزاتنا الفكرية.. إنه يكتب الشعر وأعني به غاسق الحداثة إنه يكتب الشعر للمستقبل والأجيال القادمة، وهو بهذا يساير بعض المستشرقين من أمثال مارجليوث وبلاشير. يقول بلاشير: إن العربي مفلس وعيه عن المستقبل، بدليل أن هناك بعض الصحابة رضوان الله تعالى عليهم أجمعين توقفوا عن جمع القرآن حينما عرضت القضية على أبي بكر الصديق رضي الله عنه، وخشوا أن يقوموا بعمل لم يقم به الرسول صلى الله عليه وسلم.. فاعتبر ذلك إفلاساً للوعي العربي من المستقبل، وقال: لو أن العربي لديه وعي بالمستقبل كان تلبية الصحابة كلهم بالإِجماع قائمة عندما طلب منهم جمع القرآن. ويستدل بدليل آخر وهو أن النبي صلى الله عليه وسلم حينما توفي لم يوص بمن يخلفه، وأنه صلى الله عليه وسلم رغم التشريعات الإِسلامية في الجنايات والأحوال الشخصية لم يترك للمسلمين نظاماً مقنناً للحكم، فإفلاس الوعي العربي من المستقبل جعل غاسق الحداثة يكتب للمستقبل.

من حفل تكريم الأستاذ محمد عبد الله مليباري [ المزيد ]