| أميّةٌ أنا.. لا أعرف الهجَا.! |
| "أبجدُ".. لاأعرفُهُ مِنْ أينَ جَا! |
| "هوَّزُ" ما قَبلتُهُ.. فما هُوَ؟ أوْ مَنْ هُوَ؟ |
| و"كلَمَنْ" و"سَعَفَصْ".. أخْتَانِ؟ أمْ قبيلتان؟ احترت مَا هُما.! |
| "البَاءُ" و"التاء"، إذا مَا كُتِبَا.. لا فَرْقَ عِنْدي فيهما..؟ |
| أميةُ أنا.. تعيسةُ أنا.. يَائِسة أنا.. كَئيبةُ الرجَا.. |
| أميَّةٌ أنا.. لم أَقْرأ الْقُرآنْ.. |
| لكنّني حَفِظْتُ مِنهُ.. سوراً قِصَارْ: |
| حَفظتُ منهُ سورةَ "الإِخلاص".. وسورةَ "الفَلقْ" و"النّاسْ" |
| وعرفوني مَا هُو "الخنّاسْ".. كما حَفِظْتُ "الفاتحَهْ"..؟ |
| وكنتُ شبهَ ناجِحَهْ.. في حفظي "القنوتْ"، |
| مَعَ "التشهُّدِ" الصَّغير والكَبيرْ؛ |
| قدْ علَّموني ما الَّذي، يلزمُ للصَّلاهْ.. |
| وما هِيَ.. نواقِضُ الوضوء.. |
| وسَجْدَةَ "السَّهوِ". وما أكثر ما نَسْهُو عَن الإِلهْ.. |
| في كُلِّ ما نَعْمَلُهُ.. وبانْتِباهْ!. |
| وحرَّموا عَلَى البَنَاتِ.. كلّ شيء.. فيما عدا هذا.. و"بَسْ" |
| * * * |
| وسورة الفَلَقْ.. توحي بشرِّ ما خَلقْ.! |
| و"الناسُ". و"الوسْواسْ.. وذلك "الخنَّاس".. |
| هو الأنيسُ والجليسْ..! |
| أليْسَ أنّ واقعي تعيسْ..؟ قد قَتَلوا في مُقلتي ضوء النهارْ |
| لكنَّهم.. لم يَقْتلوا الإِحساسْ.. ورَغَبَاتي دُفِنَتْ تحتَ الرَّمادْ.! |
| لكنّها.. شبيهة البركان.. مَهْمَا بهِ طالَ الزّمان.. |
| لَهُ أجيجٌ وانفجارْ |
| "يَعَوْهْ" "يَعَوْهْ".. يا حَي يا قيّومْ؛ يا ناصِرَ المظلومْ |
| * * * |
| واسْتَمِعوا لِقصّتي.. وما انتَهَتْ.. إليهِ محْنَتي |
| فقد أتوا بفارسٍ.. قالوا بأنَّه مغوارْ |
| لَمْ ألْتقِ.. قَبْلاً بهِ..! ولا عَرفته.. يبدو "كَفَارْ"..! |
| أو أنَّهُ.. يصْلُحُ "خُرْدةً".. لِفارسٍ مُعَارْ.. |
| ليسَ له "غيارْ"..! |
| تباً لَهُ مِعْيارْ.. قد يَجْعلُ الصَّغيرَ.. أكبرَ الكبارْ |
| وكنتُ في عُمْر الزّهورْ.. في خمس عَشرةٍ.. من السّنينْ |
| يَخْجلُ زَهر الياسمين.. لِرُؤيتي.. في "شَرْشفي" اللَّعينْ.! |
| والفارس "الخُردهْ".. يُناهِز "الخمسينْ"..! |
| ووالدي.. مِن بيتِ دِينْ.. يُجِلُّ كُلَّ مؤْمنٍ.. أمينْ! |
| أو مَن يُرى في المدّعين.. وهو كسائرِ الرِّجالْ: |
| يطمعُ في الأموالْ.. جميعُهُم مُسْتَسْلمونْ؛ |
| المتَّقونْ.. يركعونَ للِنقودْ.. المؤمنونْ.. يَسجدونَ لِلنقودْ! |
| والسّائحونَ التّائبونْ، والعَابدونَ.. يخشعونَ.. لِلنّقودْ..! |
| ما بالنا بالجاحِدينْ.. المارقينْ.. الفاجرينْ.؟ |
| وقال لي أبي: حَظّكِ يا ابْنتي سعيد؛ |
| زوجٌ أتى به القَدر.. ولم يكنْ بالمنْتَظَرْ.. صَوناً مِن الخطَرْ |
| وإنه غني.. وغيرهُ من الشبابْ.. لا يفيدْ! |
| شبابُ هَذا العصرِ.. غير مستقيمْ.. الكلّ طائشونْ |
| الكلّ فاسدونْ.. ومفْلِسونَ فاشلونْ..! |
| وباعَني.. "بشيك".. وقال: إنَّه اجتَهَدْ |
| وبي إلى "الثَرى".. عقَدْ.. وكتبَ "الكتابْ"! |
| وظنّ أنَّ ما أتى.. عَينَ الصَّوابْ.. يا ويحَهُ كيفَ عَقَدْ؛! |
| قيدني عَمْداً.. بِحَبْلٍ مِنْ مَسَدْ! |
| "يَعَوْهْ" "يَعَوْهْ".. يا حي يا قيومْ؛ يا ناصِرَ المظلومْ..! |
| * * * |
| وقِيلَ: إنّ خردتي.. يزهَدْ في السّفاحْ |
| لكِنَّه ارْتضى النّكاح.. يَعْمَلُ ما يشا.! |
| بَحَسَبِ السنَّةِ والكِتابْ.. مزاعمٌ.. جميعُها "هبابْ"! |
| "مَدَدْ" "مَدَدْ". مُطلّقاتُهُ.. بلا عَدَدْ.. وموبقاتُه بلا حِسَابْ..! |
| خلاصَةُ الكلامْ.. دَخلتُ في الزحامْ؛ |
| وكنتُ رابعَهْ.. لعَدَدٍ مضى.. برابِعَهْ ورابعَهْ..! |
| لكنَّني كنتُ لَه مُخادعه.. بذَلتُ كلّ شيء |
| أرضيتُهُ.. أطعتُهُ.. خَدَمتُهُ. أكرمتُهُ! |
| بذلتُ كلَّ شيء.. أسرْتُهُ توَّهتُهُ؛ |
شارع عبد المقصود خوجة
00966-12-6982222 - تحويلة 250
