الاثنينية ::المكتبة

مكتبة الاثنينية

> > > > ذكر من كسى الكعبة في الجاهلية

ذكر من كسى الكعبة في ⁽¹⁾ الجاهلية

حدّثنا عم أبي أبو محمد قال: حدثنا أبو الوليد قال: حدثني جدي قال: حدثنا إبراهيم بن محمد ابن أبي يحيى عن همام بن منبه عن أبو هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن سب أسعد الحميري وهو تبع وكان هو أول من كسى الكعبة، وحدّثني جدي عن سعيد بن سالم عن عثمان بن ساج عن محمد ابن إسحاق قال: بلغني عن غير واحد من أهل العلم أن أول من كسى الكعبة كسوة كاملة ⁽²⁾ تبع وهو أسعد أرى في النوم أنه يكسوها فكساها الانطاع ⁽³⁾ ثم أري أن يكسوها ⁽⁴⁾ فكساها الوصايل ثياب حبرة من عصب اليمن وجعل ⁽⁵⁾ لها باباً يغلق وقال أسعد في ذلك:

وكسونا البيت الذي حرم اللـ

ـه ملاء معضداً وبرودا

وأقمنا به من الشهر عشراً

وجعلنا لبابه اقليدا

وخرجنا منه نؤم سهيلا

قد رفعنا لواءنا معقودا

وحدّثني محمد بن يحيى قال: حدثني سليم بن مسلم عن ابن جريج أنه كان يقول: أول من كسا الكعبة كسوة كاملة ⁽⁶⁾ تبع كساها العصب ⁽⁷⁾ وجعل لها باباً يغلق، حدّثني محمد بن يحيى عن الواقدي عن أفلح بن حميد عن أبيه عن النوار بنت مالك بن صرمة أم ⁽⁸⁾ زيد بن ثابت قالت: رأيت على الكعبة قبل أن ألد زيد بن ثابت وأنا به نسء ⁽⁹⁾ مطارف خز خضراء وصفراء وكراراً وأكسية من أكسية الأعراب وشقاق شعر - الكرار الخيش ⁽¹⁰⁾ الرقيق واحدها ⁽¹¹⁾ كر -

حدّثني جدي أحمد بن محمد عن الواقدي عن عبد الحكيم بن عبد الله بن أبي فروة عن هلال ابن أسامة عن عطاء بن يسار عن عمر بن الحكم السلمي قال: نذرت أمي بدنة تنحرها ⁽¹²⁾ عند البيت وجللتها شقتين من شعر ووبر فنحرت البدنة وسترت الكعبة بالشقتين والنبي صلى الله عليه وسلم يومئذ ⁽¹³⁾ بمكة لم يهاجر فانظر ⁽¹⁴⁾ إلى البيت يومئذ وعليه كسى شتى من وصايل وأنطاع وكرار وخز ونمارق عراقية - أي ميسانية - كل هذا قد رأيته عليه، وحدّثني جدي قال: حدثنا سعيد بن سالم عن ابن جريج عن ابن أبي مليكة أنه قال: بلغني أن الكعبة كانت تكسى في الجاهلية كسى شتى كانت البدنة ⁽¹⁵⁾ تجلل الحبرة والبرود والأكسية وغير ذلك من عصب اليمن وكان هذا يهدى للكعبة سوى جلال البدن هدايا من كسى شتى خز وحبرة ⁽¹⁶⁾ وأنماط فيعلق ⁽¹⁷⁾ فتكسى ⁽¹⁸⁾ منه الكعبة ويجعل ما بقي في خزانة الكعبة فإذا بلى منها شيء أخلف عليها مكانه ثوب آخر ولا ينزع مما عليها شيء من ذلك وكان يهدى إليها خلوق ومجمر وكانت تطيب بذلك في بطنها ومن خارجها.

وحدّثني جدي قال: حدثنا عبد الجبار بن الورد قال: سمعت ابن أبي مليكة يقول: كانت قريش في الجاهلية ترافد في كسوة الكعبة فيضربون ذلك على القبائل بقدر احتمالها من عهد قصي بن كلاب حتى نشأ أبو ربيعة بن المغيرة بن عبد الله بن عمر ⁽¹⁹⁾ بن مخزوم وكان يختلف إلى اليمن يتجر بها فأثرى في المال فقال لقريش: أنا أكسو وحدي الكعبة سنة وجميع قريش سنة فكان يفعل ذلك حتى مات يأتي بالحبرة الجيدة من الجند ⁽²⁰⁾ فيكسوها ⁽²¹⁾ الكعبة فسمته قريش العدل لأنه عدل فعله بفعل قريش كلها فسموه إلى اليوم العدل ويقال لولده بنو العدل ⁽²²⁾.

[1]	كذا في جميع الأصول. وفي ب ((من)).
[2]	كذا في جميع الأصول. وفي أ ((كابلة)).
[3]	الانطاع: جمع نطع وهو بساط من الأديم أي الجلد.
[4]	كذا في أ، جـ. وفي ب، د ((أن أكسها)).
[5]	كذا في جميع الأصول. وفي ب ((فجعل)).
[6]	كذا في جميع الأصول. وفي أ ((كابلة)).
[7]	كذا في جميع الأصول. وفي ب ((العضب)) والعصب: برود يمانية يعصب غزلها أي يجمع ويشد ثم يصبغ بعضه وينسج من غير المصبوغ فيأتي موشى.
[8]	كذا في جميع الأصول. وفي ب ((بنت)).
[9]	كذا في أ، جـ. وفي ب، د ((نسبي)).
[10]	كذا في جميع الأصول. وفي ب ((الحبس)).
[11]	كذا في أ، جـ. وفي ب، د ((؟؟؟؟)).
[12]	كذا في جميع الأصول. وفي ب ((نحرها)).
[13]	كذا في جميع الأصول. وفي ب ((يومئذ)) ساقطة.
[14]	كذا في جميع الأصول. وفي ب ((لم بها نظر)).
[15]	كذا في تصحيحات الطبعة الأوربية. وفي أ، جـ ((البدنة)).
[16]	كذا في جميع الأصول. وفي ب ((حبر)).
[17]	كذا في ب، د. وفي أ، جـ ((فعلق)).
[18]	كذا في أ، جـ. وفي ب ((فكسا)) وفي د ((فيكسا)).
[19]	كذا في جميع الأصول. وفي ب ((عمرو)).
[20]	الجنيد: بفتح الجيم والنون، من أرض السكاسك (باليمن) ومسجده يعد من المساجدالشريفة اختطه معاذ بن جبل الصحابي (صفة جزيرة العرب)، وهي اليوم مدينة صغيرة بين تعز وأب بنصف يوم (تاريخ اليمن للواسعي).
[21]	كذا في أ، جـ. وفي ب، د ((فيكسو)).
[22]	كذا في جميع الأصول. وفي ب ((والله أعلم بالصواب)) زائدة.
	قلنا نقل ابن حجر في فتح الباري روايات مختلفة عن أول من كسى الكعبة في الجاهلية ثم قال: فحصلنا في أول من كساها مطبقاً على ثلاثة أقوال، إسماعيل وعدنان وتبع. قال ويجمع بين الأقوال الثلاثة أن كانت ثابتة بأن إسماعيل أول من كساها مطلقاً وأما تبع فأول من كساها الانطاع والوصائل، وأما عدنان فلعله أول من كساها بعد إسماعيل.

طباعة

تعليق

القراءات :832

التعليقات :0

صفحة 54 من 288

من ألبوم الصور

المزيد >>

من أمسيات هذا الموسم

بتاريخ: 18/05/1436ھ الموافق: 03/09/2015م

الدكتور سعد عبد العزيز مصلوح

أحد علماء الأسلوب الإحصائي اللغوي ، وأحد أعلام الدراسات اللسانية، وأحد أعمدة الترجمة في المنطقة العربية، وأحد الأكاديميين، الذين زاوجوا بين الشعر، والبحث، واللغة، له أكثر من 30 مؤلفا في اللسانيات والترجمة، والنقد الأدبي، واللغة، قادم خصيصا من الكويت الشقيق.

المزيد >>