فهارس الكتب عناوين الكتب محتويات الكتب أسماء المؤلفين الكل          البحث   

مكتبة الاثنينية
الشعر ـ حين أخْرسَتْ ألسنة الشعراء عن الهجاء والرثاء والثناء والغزل أصبح بعض المتشاعرين يتهاجون في رفض التراث، ويتراثون بكاء على حاضر لا يحقق أغراضهم في جفوة التراث والصفوة نحو ما يرجون اقتباسه من المستوردات، كأنما الفن أصبح في نظرهم سوق الشواربي ((سوق الحراج، ويثنون على واحد منهم نظم قصيدة يهجو بها امرأ القيس أو يرفض شوقي، ويرحب بأدونيس، ويتغزلون في كل علبة ليل. حين مات الهجاء كان موته مأساة الفروسية، شاعر ينافح من قبيلة. وحين انعدم الرثاء أصبح شعرهم مأساة مبكية يضحكون بها وأبكي أنا وحين تغالوا بالثناء كانت المأساة أنهم يقدسون بطلهم اليوم. ويدنسونه في اليوم التالي. فكم من شاعر أو كاتب قدّس بطله يوم كان يمتص حمايته، وأصبح يدنسه ليقتص من تلك الغواية التي كانت يوم التقديس هي الغاية. إن الشعر في كل مراحله نجدياً، حجازياً، عراقياً، أندلسياً، شامياً، مصرياً، هو في كل ذلك قيمة عربية، برهان على حضارة بنتها الكلمة. ودليل على قيم هي زخرف الحضارة ودعايتها.. وقد قلنا من قبل إن كل نهضة بناء كلمة ولكن الناهضين بعده بما يتطرفون به يتظرفون يقتلون الكلمة وما يدرون أنهم القتلة لحضارتهم.. الكلمة برهان على أن قائلها زعيم كأنه القائم بوضع الدعائم للبناء. إنهم يفتشون عن القصة، ينكرون أنها ليست عربية، مع أن الشعر في المعلقات ما هو إلا ((سيناريو)) لقصة محكمة الدلالة والمفاجأة والحبكة لكنه المرض جسد الغرض، أو هو الغرض جسّد المرض.
طباعة تعليق  القراءات :663  التعليقات :0
صفحة 365 من 1092

من اصدارات الاثنينية

الاستبيان

هل تؤيد إضافة التسجيلات الصوتية والمرئية إلى الموقع
	تسجيلات كاملة
	مقتطفات لتسجيلات مختارة
	لا أؤيد
النتائج