| التطبيب عِند العَرب |
| بلادنا العربية طبيعتها: |
| ـ تميزت بلادنا بطبيعة خاصة انعكست على مسيرتنا الحضارية. |
| فاتصالاتنا بشعوب كثيرة كالفرس والكلدان والهنود واليونانيين نقلنا عنها وأفدنا منها وبالذات في ميدان الطب. |
| ـ طريقة الكهنة والعرافين والشعوذة. |
| ـ طريقة العلاج بالعقاقير. |
| أشهر الأطباء: |
| ـ رجب بن تيم الرباب ويسمى ابن حزيم في المثل: ((أطبٌّ من ابن حزيم)). |
| ـ لقمان بن عاد الملقب بالحكيم وكان يقيم في بلاد الشام، جاء ذكره في القرآن. |
|
وَلَقَدْ آتَيْنَا لُقْمَانَ الْحِكْمَةَ.. (لقمان: 11).. (وإذا قال لقمان لابنه وهو يعظه..). |
| وَحِكَم لقمان لها صلة قوية بالطب النفسي منها: |
|
لا تُقلِق نَفسَك بالهموم، ولا تشغل قلبَك بالأحزان.. إياك والطمعَ وارْضَ بالقضاء، واقنع بما قسم الله لك يصفُ عيشُك وتُسر نفسك وتُستلَذُّ حياتك. |
| ـ راميان وكوسم طبيبان صيدليان وهما شقيقان توأمان عربيان عاشا في سورية 300 ق.م. |
| ـ زهير بن جناب بن هبل الحميري. |
| كان الممارس لمهنة الطب يسمونه العرّافة. |
| وكان عرب الجاهلية يطلقون على العراف ((الطبيب)). |
| من أشهرهم في كتب التاريخ: |
| ـ رباح بن عَجلة - عراف اليمامة. |
| ـ الأبلق الأسدي - عراف نجد. |
| وشاعر اليمامة يمدح عراف اليمامة بقوله: |
| فقلت لعراف اليمامة داوني |
| فإنك إن دوايتني لطبيب |
|
| أما شاعر نجد فيقول: |
| جعلت لعرافِ اليمامة حكمه |
| وعرافِ نجد إن هما شفياني |
|
| وسائل العلاج المعروفة آنذاك: |
| ـ حرق العقرب ثم استعماله - المس بدل الحك. |
| ـ الغراب والجرح - الشبة السوداء |
| ـ الكي. عند ذات الرئة - الفِتاق - اليرقان - عرق النِّسا - الحمى. |
| ـ الكبوس. التراب والاستشفاء برء الساعة، بيت العنكبوت، الجمرة والجروح، الخميرة والحروق، اللبخة والتهاب اللوزات، الخاطر، الطحال. |
| تأثير الإسلام.. تحضير العرب.. |
| ـ بعد ظهور الإسلام.. وصف كثير من المؤرخين الطب العربي بأنه الطب الإسلامي. |
| ـ عند دخول العرب بعض البلاد فاتحين استهوتهم العلوم التي وجدوها ولم يأخذهم الغرور - بل أقبلوا على العلم في كل مكان.. وحافظوا على دوره وكرموا أهله.. كما أقبلوا على المخطوطات يجمعونها من كل البلاد. وكانت ترجمةُ هذه المخطوطات هي المصدر الثاني لهم في تعلم الطب. |
| ـ برز من العرب أبو القاسم الزهراوي الذي ألف موسوعةً طبية تضم ثلاثين مقالاً وكان عُنوانها ((التصريف لمن عجز عن التأليف)). |
| وعلي بن عباس المجوسي. |
| والحارث بن كلدة الثقفي من الطائف. |
| والنضر بن الحارث وهو ابن خالة النبي صلى الله عليه وسلم. |
| وابن أبي رَمثة التميمي كان طبيباً على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم. |
| والشمردل بن قباب الكعبي من نجران. |
| وضماد بن ثعلبة الأزدي. |
| والشفَّاء بنت عبد الله. ورفيدة الطبيبة الجراحة. |
| وأم عطية الأنصارية. |
| وأم كعيبة بنت سعد الأسلمي. |
| وابن نفيس. والأنطاكي - وأبو بكر الرازي. |
| ويؤكد الكثير من المؤرخين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حث على حُب العلوم ومنها الطب بقوله: |
| العلم علمان.. علم الأبدان وعلم الأديان. قدّم الرسول صلى الله عليه وسلم علم الطب على علم الدين ليشجع على الإقبال على دراسته. |
| والرسول الكريم رُوي عنه ما سُجل في كتاب سمي الطب النبوي، فكان صلى الله عليه وسلم يداوي نفسَه ويأمر بذلك لمن أصابه مرض من أهله وصحابته. |
|
|
شارع عبد المقصود خوجة
00966-12-6982222 - تحويلة 250
