فهارس الكتب عناوين الكتب محتويات الكتب أسماء المؤلفين الكل          البحث   

مكتبة الاثنينية
أريد.. وَأريد.. وَأريد.. وما كدت أحمد الله على جزيل ما أفاء علينا من نعمه وَإِن تَعُدُّواْ نِعْمَتَ اللّهِ لاَ تُحْصُوهَا (إبراهيم: 34) والنعمة التي أنا بصددها، هي أن هذا العدد هو العدد الأول من السنة الثامنة، ولا أريد أن أطيل، بل أجدني ومن أجل المجلة وكاتبها وقارئها، أطلب أن تتوالى البحوث والمقالات مما عرفت المجلة به، غير أني هذه المرة أحدد المطلب. أولاً: أريد بحثاً يؤرخ ويجغرف لقوم ((عاد)) وما جاء في الأسفار أو الأساطير عن ((إرم ذت العماد))، وعن ((الإعصار)) الريح الصرصر التي أهلكهم الله بها، وهل هم من نسل ((قحطان)) أم من نسل ((سام)). ثانياً: كما هو المطلب عن ((ثمود)) وفي خيالي أن ((ثمود)) جاءت بعد ((عاد))، فهل هي ((قحطانية)) أم ((ثمود)) جد مستقل هو وعاد عن قحطان، فإما ((لأرفخشد)) أو ((لسام بن نوح)) عليهما السلام. أرجو أن يؤرخ لهم وتجغرف المنطقة كلها، وهل كان ((جون فيلبي)) على حق عندما سمى المنطقة (مدين أو أرض الأنبياء) وما علاقة سلع البتراء في الأردن بحجر ثمود، هل الطراز واحد، وأيهما الأقدم؟ ثالثاً: وأريد أن نؤرخ للأنباط أصحاب ((الرس)) ولبعض الآبار التي لا تزال موجودة في أرضنا العربية، وهل اسم ((الرس)) في ((القصيم))، و ((الرس)) في شمال المدينة له ارتباط بالأنباط، فهناك كذبة تنسب الأنباط إلى الفرس، ولا بد من التصحيح، ولعلّي أحفظ قولاً ((لابن عباس)) رضي الله عنه، أنه قال: (نحن من ولد النبيط)، يعني أنه من ولد ((إبراهيم)) أبي الأنبياء عليه السلام، فهل كان ((الكلدان)) هم الأنباط أو قبيل منهم؟ ونحفظ سؤالاً ((لخالد بن الوليد)) رضي الله عنه، فقد سأل ((عبد المسيح)) يوم فتح ((الحيرة)) صلحاً، قال خالد لعبد المسيح: ـ هل أنتم عرب أم نبيط؟ فقال عبد المسيح: ـ نحن عرب استنبطنا، وأنباط استعربنا. وأريد كذلك بحثاً عن ((طسم وجديس))، و ((زرقاء اليمامة)) يعني عن بعض التاريخ من كل التاريخ ليعلم أننا أبناء ماضٍ. أسئلة أو رغبات أطرحها لعلّي أجد من يستجيب، فليس لدي من الجهد، ولا من حصيلة العلم ما يجعلني واحداً من الذين سألتهم، وحسبي أن أكون قد حققت هذه الرغبة لي ولكم أيضاً. والله ولي التوفيق..
طباعة تعليق  القراءات :1104  التعليقات :0
صفحة 110 من 1092

من اصدارات الاثنينية

الاستبيان

هل تؤيد إضافة التسجيلات الصوتية والمرئية إلى الموقع
	تسجيلات كاملة
	مقتطفات لتسجيلات مختارة
	لا أؤيد
النتائج