| الحَلْقَةُ الخَامِسَةُ والسِّتُّونَ |
| جلس الفتى قبالة شيخه الوقور.. وليس عنده ما يسأل عنه من الأسئلة فيما سبق شرحه من الدروس.. فقال لأستاذه الشيخ يبدو أننا انتهينا من دراسة جميع الأبواب الأساسية في النحو ووقفنا على أهمها استعمالاً بتأنٍ وفهم جيد فحبذا لو أفضل علي أستاذي الشيخ بما يراه مناسباً لي أستزيده من معين شيخي الثر.. رد الشيخ شكراً لك يا بني على هذا الإطراء.. وسأعمل جاهداً لإعدادك إعداداً جيداً يمكنك من الجلوس محلي وشرح الدروس على زملائك بعلم ومقدرة على الشرح لإيصال المعلومة صحيحة إلى مستمعيك.. شكر الفتى أستاذه الشيخ على هذا الثناء ثم بدأ الشيخ يقول: |
| هل تستطيع تثنية وجمع أيام الأسبوع أيها الفتى؟ قال الفتى نعم إن شاء الله أستطيع.. قال الشيخ هيا ابدأ على بركة الله. قال الفتى (سبت سبتان أو سبتين ـ وجمعه سبوت وأسبات ـ أحد ـ أحدان ـ وأحدين ـ وجمعه ـ آحاد وأحدان اثنين ـ يجمع على أثانين وليس له مثنى من لفظه لأنه مثنى على ما أظن.. |
| قال الشيخ.. صحيح ما قلته يا بني ولكني كان لي رأي في هذا الأمر.. طالما جمعه على أثانين أي جمع تكسير فلماذا لا يكون له مثنى؟ مع أننا ندرك أن لفظ ((اثنين)) يدل على واحد.. وليس على يومين ـ لذلك رأيت من الأصلح أن نثنيه على ((اثنانان أو اثنينين)) فتقول مثلاً سأزورك بعد اثنينين قادمين.. أو مر على سفره اثنانان كاملان.. أحس الفتى أنه أمام شيخ متمكن يقظ.. فقال له كم أنت مشع برأيك هذا أيها الشيخ.. ومضى يكمل.. ـ ثلاثاء ـ ثلاثاوان. أو ثلاثاوَيْن وجمعه ثلاثاوات أو ثلاثاءات. |
|
((أربعاء)) أربعاوان أو أربعاوين وجمعه أربعاوات أو أربعاءات. |
|
((خميس)) خميسان أو خميسين. وجمعه أخمسة ـ أو أخمساء.. |
|
((جمعة)) جمعتان أو جمعتين وجمعه جمع أو جُمُعات. |
| وكذلك قولنا أمس ـ أمسيان. أو أمسين وجمعه.. أمُسْ.. وأماس.. وأماسي. |
| فرغ الفتى من شرح ما طلبه منه أستاذه الشيخ.. فرأى إبتسامة عريضة على وجه شيخه فقال الشيخ لتليمذه ما شاء الله عليك أيها الفتى ها أنتذا قادر على أن تحل محلي في الشرح إن شاء الله. |
| والآن سأقوم أنا بذكر تثنية وجمع شهور السنة. |
|
((المحرم)) .. المحرمان ـ المحرمات. |
|
((صفر)) .. صفران ـ أصفار ـ صُفُر.. |
|
((ربيع)) .. ربيعان ـ أربعة ـ أربعاء. |
|
((جمادى)) .. جمادايان.. جمادايات. |
|
((رجب)) .. رجبان ـ أرجاب ـ رجب ـ رجبات. |
|
((شعبان)) .. شعبانان ـ شعبانين ـ شعبانات ـ وشعابين. |
|
((رمضان)) .. رمضانان ـ رمضانين ـ رمضانات ـ رمضانون ـ أرمضة. |
|
((رُمُض)) .. شوال ـ شوالان ـ شواويل ـ شوالات. |
|
((ذو القعدة)) .. ذوا القعدة.. أو ذوا القعدتين ـ ذوات القعدات. |
|
((ذو الحجة)) .. ذوا الحجة ـ ذوا الحجتين.. ذوات الحجات. وعليك أن تعي يا بني أمرين هامين في هذا الدرس وهما: |
| 1 ـ جميع شهور السنة مذكرة ما عدا شهر جمادى فإنه مؤنث. |
| 2 ـ كثيراً ما يخطىء الكتاب وحملة الأقلام حين يقولون ربيع الثاني ـ أو جمادى الثانية.. |
| فالصحيح ربيع الآخر وجمادى الآخرة إذ القاعدة النحوية تقول.. لا ثاني لما لا ثالث له ـ فرغ الشيخ من شرح درسه وطلب من تلميذه الفتى أن يطرح ما عنده من الأسئلة إن وجدت قبل أن يطلب منه القيام لشرح درس جديد.. مثل ما قام به قبل هذا الدرس.. فقال الفتى فيما مضى ليس عندي أي سؤال أيها الشيخ. قال الشيخ إذا عليك أن توجز لنا بأسلوبك تثنية وجمع فصول السنة.. قال الفتى أحاول ذلك أستاذي الشيخ ـ فقال.. ربيع ـ ربيعان ـ أربعاء ـ أربعة.. خريف ـ خريفان ـ أخرفة ـ خُرُف.. شتاء ـ شتاءان ـ أشتية.. صيف ـ صيفان ـ أصياف ـ صيوف. |
| ارتاح الشيخ جدًّا لشرح تلميذه الفتى فقال الله الله عليك يا بني كم أنا سعيد بك أن وصلت إلى هذا المستوى في الإدراك..! ثم انتقل الشيخ ليقوم هو بنفسه في شرح أسماء الأسنان.. وتثنيتها وجمعها لمالها من أهمية فقال: ولكن الفتى لفت نظر شيخه إلى أن الوقت متأخر جدًّا.. فلاحظ الشيخ إشارة الفتى إلى النظر إلى ساعة الحائط.. فقال.. إذن نجعل درسنا هذا إن شاء الله في الدرس القادم.. وودع كل منهما الآخر على أمل اللقاء المتجدد غداً إن شاء الله. |
|
|
شارع عبد المقصود خوجة
00966-12-6982222 - تحويلة 250
