| نوتة البحر الرمل |
| تجيء تامة ومجزوءة أي بست تفعيلات أو أربع. |
|
تفعيلاته:
|
| فَاْعِلاْتنْ.. فَاْعِلاْتُنْ.. فَاْعِلاْتنْ |
| فاعلاتن.. فاعلاتن.. فاعلاتن.. |
| نموذج شعري مقطع على النوتة التامة |
| هزَّني شوقي وحبي للذي |
| كان في القلب شعاعاً مستنيراً |
|
|
|
| ه |
ز |
ز |
ن |
ى |
ش |
و |
/ |
ق |
ى |
و |
ح |
ب |
ب |
ى |
/ |
ل |
ل |
ل |
ذ |
ى |
| - |
o |
- |
- |
o |
- |
o |
\ |
- |
o |
- |
- |
o |
- |
o |
\ |
- |
o |
- |
- |
o |
| ف |
ا |
ع |
ل |
ا |
ت |
ن |
/ |
ف |
ا |
ع |
ل |
ا |
ت |
ن |
/ |
ف |
ا |
ع |
ل |
ن |
|
|
|
| ك |
أ |
ن |
ف |
ل |
ق |
ل |
/ |
ب |
ش |
ع |
ا |
ع |
ن |
/ |
م |
س |
ت |
ن |
ى |
ر |
ا |
| - |
o |
- |
- |
o |
- |
o |
\ |
- |
- |
- |
o |
- |
o |
\ |
- |
o |
- |
- |
o |
- |
o |
| ف |
ا |
ع |
ل |
ا |
ت |
ن |
/ |
ف |
ع |
ل |
ا |
ت |
ن |
/ |
ف |
ا |
ع |
ل |
ا |
ت |
ن |
|
| نلاحظ أن عروضة البيت جاءت على زنة ((فاعلن)) وهو الحذف. كما أن حشو عجزه جاء مخبوناً بحيث جاءت فيه فاعلاتن.. على زنة ((فَعلاْتُنْ)). |
| أنزياحاته: |
| أ ـ يمكننا حذف ألف ((فاعلاتن)) فتصير ((فَعِلاْتُنْ)) في الحشو والعروض والضرب ((الخبن)). |
| ب ـ يجوز حذف النون منها فتصير ((فاعلاتُ)) ولا يكون ذلك إلا في ضرب البيت فقط ((الكف)). |
| جـ ـ يمكن في حشو البيت حذف حرفي ((النون والألف)) فتصبح: ((فَعِلاْتُ)) وهذا قليل جداً ((الشكل)). |
| د ـ يمكن إسقاط الألف من ((فاعلن - فاعلان - فاعلاتان)) الواقعة عروضة أو ضرباً فتصبح ((فَعِلُنْ - فَعِلاْنْ - فَعِلاْتَانْ)). |
| إضاءة: |
| 1 ـ فاعلاتن.. تصبح ((فَعِلاْتُنْ)) الخبن. |
| 2 ـ فاعلاتن.. تصبح ((فَاْعِلاْتُ)) الكف. |
| 3 ـ فاعلاتن.. تصبح ((فَعِلاْتُ)) الشكل. |
| عروضه وأضربه: |
| ـ تأتي عروضه.. على ثلاثة أوجه. |
| 1 ـ محذوفة ((فَاْعِلُنْ)). |
| 2 ـ مخبولة مكسوفة - أو مكشوفة ((فَعِلُنْ)). |
| 3 ـ مجزوءة صحيحة ((فاعلاتن)). |
| زيادة: |
| زيادة على ما جاء في عروضه يأتي ضربه: |
| 1 ـ فاعلان بالقصر. |
| 2 ـ مُسَبَّغْ ((فاعلاتان)). |
| * * * |
| نماذج شعرية على نوتة الرمل |
| 1 ـ من شعر الشاعر السعودي عبد الله بن إدريس: |
|
من النوتة التامة:
|
| أملي الظاميءُ في هذي الحياهْ |
| كيف يُرْوَى فوق كوني من نَدَاهُ |
|
|
((مقصور))
|
| 2 ـ عامَ يجري في خِضَمِّ زاخرٍ |
| قد تَنَاءتْ عن خيالي ضَفَتَاهُ |
|
|
((مقصور))
|
| 3 ـ مَلَّ تجولاً بأرباضٍ للمُنَى |
| باحثاً عن كلِّ حُسْنٍ ما أجتلاهْ |
|
|
((مقصور))
|
| 4 ـ وقول آخر.. |
| فله هيبةُ من لا يَرْتَجي |
| وله جودُ مرجَّى لا يهابْ |
|
|
((مقصور))
|
| 5 ـ وقول آخر.. |
| من رآنا فَلْيُحَدِّثُ نَفْسَه |
| إنهُ موُفٍ على قَرْنٍ زَوالْ |
|
|
((مقصور))
|
| 6 ـ ومن قول الشاعر السعودي أحمد عبد الجبار |
|
صحيح الضرب..
|
| صَبْوَةُ الماضي وأنغامُ صبايا |
| لم تزلْ منها بَقََايا في الحَنَايا |
|
|
صحيح الضرب..
|
| كلما هَبَّ من الشرقِ شذا |
| خَفَقَ القلبُ وسَكَّتْ مُقْلَتَايَا |
|
|
مخبون الضرب..
|
| والمدى الغامضُ رحبٌ ساحُه |
| يتهادى فيه حُلْمُي ومُنَايَا |
|
| ومن مجزوء النوتة قول الشاعرة السعودية الدكتورة/ ليلى إسحاق عزوز: |
| 1 ـ لا تسالني كُنْهَ ذاتي فهي طيفٌ لن تراه! |
|
((مذيل محذوف))
|
| 2 ـ وبأعماقِيَ بحرٌ أنتَ لا تَدْرِي مَدَاه |
|
((مذيل محذوف))
|
| 3 ـ مُوْجُهُ الصَّاخبُ يجري حالماً أنَّى تَراه |
|
((مذيل محذوف))
|
| 4 ـ فاحذْرِ الغوصَ فَمَنْ قَبْلَكَ قد لاقى رَدَاه |
|
((مذيل محذوف))
|
| 5 ـ حَرُّ مَوْجى يحرقُ الَيْمَ فَيَنْسَابُ المطرْ |
|
((محذوف))
|
| 6 ـ وصفائي في ظلامِ الليلِ يصطادُ القمرْ |
|
((محذوف))
|
| 7 ـ وعلى شاطىء المجهولِ قد يَحْلُو السَّمَرْ |
|
((محذوف))
|
| 8 ـ غير أن الدربَ للشاطىء وَعْرٌ وخَطِرْ |
|
((مخبول مكسوف))
|
| 9 ـ لا تسالني فأنا رَعدٌ وبَرْقٌ وضِياءْ |
|
((مذيل مخبون))
|
| 10 ـ وصريري يُوقِظُ النائمَ في فَصْلِ الشِّتَاءْ |
|
((مذيل محذوف))
|
| 11 ـ وبراكيني لظاها يَكتَوي منه الفَضَاءْ |
|
((مذيل محذوف))
|
| 12 ـ وربيعي يُنْبِتُ الزَّهْرَ على الأرض العَرَاءْ |
|
((مذيل محذوف))
|
| وكذلك قول الشاعرة السعودية/ الشريفة راجحة هاشم الهَجَّاري.. في قصيدة أهدتها إلى ابنها/ هاشم.. من التام.. |
|
محذوف الضرب:
|
| 1 ـ لفني الليلُ بأبرِاد الظُّلَمْ |
| وسَجَا الكونُ ولكنْ لم أنمْ |
| 2 ـ بَتُّ أشكو غربةَ الروحِ إلى |
| باعثِ البهجةِ فيها والألمْ |
| 3 ـ وحشةُ تُرْعِشُ نَفْسِي بالرُّؤى |
| وتذيبُ القلبَ في تَنُّورِهَمْ |
| 4 ـ كيف نَوْمي يا حبيبي والهوى |
| في حنايايَ أوارٌ من ضَرَمْ |
| 5 ـ اسْقني الأفراح كأساً من سَنَى |
| علني أَنْسَى تَبَاريحَ السَّأمْ |
| 6 ـ وانبِضِ الأزهار لحناً رائعاً |
| وأشد مثلَ الطيرِ في ظلِ الألمْ |
| 7 ـ واسمُ بالنفسِ إلى تِلْكُ الذُرَى |
| إنَّني أحيا بإشراقِ القِمَمْ |
| 8 ـ عشْتَ في دنيايَ مَشْبُوبَ المُنَىْ |
| مُرْهَفَ الحِس وَلُوعاً بالنَّغَمْ |
|
| ومنها قول الشاعر السوداني الهادي آدم.. |
| من المجزوء مخبول مكسوف الضرب: |
| هذه الدنيا كتابٌ |
| أنتَ فيها الفِكَرُ |
| هذه الدنيا ليالٍ |
| أنت فيها العُمُرُ |
| هذه الدنيا سماءٌ |
| أنتَ فيها القَمَرُ |
|
| ونحو قول الشاعر السعودي أستاذنا/ محمد السليمان الشبل من المجزوء مكفوف الضرب: |
| نسمةَ الفردوسِ عودي |
| أنعشي روحَ الوجودِ |
| وامْسَحِي هامَ الروابي |
| بشَذا عِطْرِ الوُرُوْدِ |
| واعْزِفي الأيامَ لحناً |
| من تَرَانيمِ الخُلُودِ |
|
| ومنها قول الشاعر السعودي حسين سراج من التام المخبول المكسوف: |
| حملَ الشَوَّقَ إليكِ القلمُ |
| فإذا الأسطرُ دمعٌ ودمُ |
| وإذا الذكرى وقد هاجتْ مُنى |
| الهنا فيها وفيها الألمُ |
| وأنا أنْتِ ومالي أملُ |
| أنتِ أمالي وأنتِ النِّعَمُ |
|
| ومن قول الشاعر السعودي صديقنا محمد صالح باخطمة من المجزوء: |
|
مخبون الضرب:
|
| وانتهى كلُ الذي أَعْدَدْتُ يا حُلْوةُ مَرّهْ |
|
|
صحيح الضرب:
|
| فلقد ثارَ فؤادي بَعْدَ أَن أَلْجَمْتِ صَبْرَهْ |
|
|
صحيح الضرب:
|
| وتَخَلَّيْتِ عن الأمسِ الذي خَلَّدْتُ ذِكْرَهْ |
|
|
|