فهارس الكتب عناوين الكتب محتويات الكتب أسماء المؤلفين الكل          البحث   

مكتبة الاثنينية
ما جاء في انتشار ولد إسماعيل وعبادتهم الحجارة وتغيير الحنيفية دين إبراهيم عليه السلام حدّثنا أبو الوليد قال: حدثني جدي قال: حدثنا سعيد بن سالم عن عثمان بن ساج قال: أخبرني ابن إسحاق أن بني إسماعيل وجرهم من ساكني مكة ضاقت عليهم مكة فتفسحوا في البلاد والتمسوا المعاش فيزعمون أن أول ما كانت عبادة الحجارة في بني إسماعيل إنه كان لا يظعن من مكة ظاعن منهم إلا احتمل معه (1) من حجارة الحرم تعظيماً للحرم وصبابة بمكة وبالكعبة حيث ما حلوا وضعوه فطافوا به كالطواف بالكعبة حتى سلخ ذلك بهم إلى أن كانوا يعبدون ما استحسنوا من الحجارة وأعجبهم من حجارة الحرم خاصة، حتى خلفت الخلوف بعد الخلوف ونسوا ما كانوا عليه واستبدلوا بدين إبراهيم وإسماعيل غيره، فعبدوا الأوثان وصاروا إلى ما كانت عليه الأمم من قبلهم من الضلالات وانتجسوا (2) ما كان يعبد قوم نوح منها على إرث ما كان بقي فيهم من ذكرها وفيهم على ذلك بقايا من عهد إبراهيم وإسماعيل يتنسكون (3) بها من تعظيم البيت، والطواف به والحج والعمرة، والوقوف على عرفة، ومزدلفة، وهدى البدن، والإهلال بالحج، والعمرة مع إدخالهم فيه ما ليس منه، وكان أول من غير دين إبراهيم وإسماعيل ونصب الأوثان، وسيب السايبة، وبحر البحيرة، ووصل الوصيلة، وحمى الحام عمرو بن لحي. حدّثنا جدي قال: حدثنا سعيد بن سالم عن عثمان بن ساج قال أخبرني ابن جريج قال: قال عكرمة مولى ابن عباس عن ابن عباس قال: قال (4) رسول الله صلى الله عليه وسلم: رأيت عمرو بن لحي يجر قصبه - يعني أمعاءه - في النار على رأسه فروة فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: من في النار؟ قال: من بيني وبينك من الأمم. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: هو أول من جعل البحيرة والسايبة والوصيلة، والحام، ونصب الأوثان حول الكعبة، وغير الحنيفية (5) دين إبراهيم عليه السلام.   [1] كذا في كتاب الأصنام. وفي جميع الأصول ((احتملوا معهم)). [2] كذا في كتاب الأصنام. وفي جميع الأصول ((وانتحوا)). [3] كذا في كتاب الأصنام. وفي جميع الأصول ((يتمسكون)). [4] كذا في أ، جـ. وفي ب، د ((قال)) الأولى ساقطة. [5] كذا في جميع الأصول. وفي ب ((دين الحنيفية)).
طباعة تعليق  القراءات :693  التعليقات :0
صفحة 28 من 288

من اصدارات الاثنينية

الاستبيان

هل تؤيد إضافة التسجيلات الصوتية والمرئية إلى الموقع
	تسجيلات كاملة
	مقتطفات لتسجيلات مختارة
	لا أؤيد
النتائج