فهارس الكتب عناوين الكتب محتويات الكتب أسماء المؤلفين الكل          البحث   

مكتبة الاثنينية
الجلوس.. والقعود رغم التداول المشهور فإن الجلوس.. غير القعود.. وفي حقيقته اللغوية مناقض له القعود هو الانتقال من علو إلى أسفل.. والجلوس الانتقال من سفل إلى علو، فلو أن من يخاطب بذلك ممن يدركون معناه لوقف أو لطفر من ذلك ما تمثل به عمر بن عبد العزيز رضي لله عنه. قل للفرزدق والسفاهة كاسمها إن أنت تارك ما أمرتك فاجلس قال الشارح: أي ارتفع. واقصد نجداً. وكان عمر والياً على المدينة المنورة وقد أمر الفرزدق بالتزام العفاف أو الخروج قال الخليل "يقال لمن كان قائماً. اقعد ولمن كان نائما أو ساجداً اجلس". ومع ذلك فأن الرجوع إلى الصواب في هذا أو البقاء على الخطأ مسألة فيها نظر فقد أثر عن الشعر القديم، ذكر الجلوس، بمعناه المتداول حتى اليوم. ومن ذلك ما يروى: (واشب بعدك يا كليب المجلس) ولا يعنى بذلك إلا القوم الجالسين ومن هذا نستطيع أن نجد لنا مندوحة فيما عرفه الأول والآخر والعزوف عما يجهله الكثيرون ولا حجة إلى الاستشكال والجدال.
طباعة تعليق  القراءات :347  التعليقات :0
صفحة 889 من 1070

من اصدارات الاثنينية

الاستبيان

هل تؤيد إضافة التسجيلات الصوتية والمرئية إلى الموقع
	تسجيلات كاملة
	مقتطفات لتسجيلات مختارة
	لا أؤيد
النتائج