فهارس الكتب عناوين الكتب محتويات الكتب أسماء المؤلفين الكل          البحث   

مكتبة الاثنينية
(148) أصل البدن و(البدن) قباء كان الشيوخ والأشياخ يلبسونه إلى أول عهدنا بالحياة.. وكان يشبه ما يطلق عليه (الشاية في الحجاز- والصاية في نجد).. إلا أنه من غير أكمام.. وما كنت أعرف الحكمة في تجريده منها حتى قرأت أخيراً في بحث يتصل (بيوم ذي قار) من أيام العرب الكبرى الخالدة.. وهو اليوم الذي كان بعد بعثة رسول الله صلى الله عليه وسلم بين كسرى وبكر بن وائل وخبر به أصحابه فقال: اليوم أول يوم انتصفت فيه العرب من العجم، وبي نُصروا. وفي هذا اليوم قطع سبعمائة من بني شيبان أيدي أقبيتهم من مناكبها أقول: ولعلَّ اتخاذ الأبدان بعد ذلك إنما كان موضة (الفرسان) وذوي الضرب والطعان!! لتشميرهم عن زنودهم وسواعدهم. تماماً كما اتخذ البداة أكمام ثيابهم (المحرودة) حتى يتمكنوا من ربطها وراء ظهورهم أو تحت رقابهم.. وربما كان هذا ولا ذاك وإنما هو الاقتصاد في النفقة والتخفيف في القيظ.. وللقارئ أن يختار من ذلك ما شاء.. غير أني أميل إلى الرأي الأول وهو الأنسب بالرجال، والأليق بالأبطال.. وقد افتقدت الأبدان هذه (الأيدان)... واكتفى الشباب بالثياب دون الأردان.. ويرحم الله(الأنقوري) و (مال الكد).. والدربزون والكتان..
طباعة تعليق  القراءات :425  التعليقات :0
صفحة 801 من 1070

من اصدارات الاثنينية

الاستبيان

هل تؤيد إضافة التسجيلات الصوتية والمرئية إلى الموقع
	تسجيلات كاملة
	مقتطفات لتسجيلات مختارة
	لا أؤيد
النتائج