| تضيقُ وصدرُك لا يَحجرُ |
| و (عقلُك) (عينٌ) بها تُبصِرُ |
| وأنت (بكهفِكَ) في غَمضةٍ |
| تَرى (الكونَ) يُظلِمُ أو يُسفِرُ |
| وتشهدُ (بالفكرِ) آفاقَه |
| ومن هو يؤمنُ أو يَكفُرُ |
| وتستعرضَ (الخَلَقَ) من (آدمٍ) |
| و (نمرودَ) منهم و (بختنصرُ) |
| وتنظرُ مَن لم تكنْ بينَهم |
| غداةَ توغَّل (اسكندرُ) |
| ومجدَ (أثينا) و (روما) وما |
| تأثَّلَ (تُبَّعُ) أو (حِمْيَرُ) |
| * * * |
| تُحيط الحياةَ وأسرارَها |
| (بإِطراقةٍ) دونَها (المِجهرُ) |
| ويعدو (بوعيِكَ) عَبرَ السَّماءِ |
| (خيالٌ) يَمُدُّ وما يَجزُرُ |
| وتَدنو إليكَ (القُرونُ) الطِوا |
| لُ وتغرقُ في لُجّكَ الأَبحُرُ |
| وتحسَبُ أنَّكَ من بعدِهِم |
| تجوسُ (الكَواكِبَ) أو تَعمرُ |
| وتشتدُّ عَزماً وتغزو الفضا |
| ءَ وما فيه يَخفى وما يَظهرُ |
| وتشقى بك (الأرضُ) مما اقترفـ |
| ـتَ ومما قَذفتَ وما تَعقِرُ |
| * * * |
| تبكُ السباعُ وتبكي الجِيا |
| عُ وأنت بذلك تَستَهتِرُ |
| ويجأرُ مِنك (الجمادُ) الأصـ |
| ـمُ وما هو يَطوي وما يَنشُرُ |
| وتَغشى البدورَ وأقمارَها |
| بما أنت تَرْصُدُ أو تَقهَرُ |
| ويَزري اكتساحُك غضَّ النَّبا |
| تِ فما هو يَنمو وما يُثمِرُ |
| * * * |
| بظُلمِكَ (كُبكبَ) (إنسانُها) |
| وحتى (الوحوشُ) به تُذعرُ |
| وتزهقُ بالبَطشِ أرواحُها |
| وأنت المُدِلُّ بما تَمْكُرُ |
| * * * |
| تداعتْ (شعوبٌ) بما كابدتْ |
| وما هي تخشى وما تَحْذَرُ |
| وبالعِلم لا الجهلِ أهدرتَها |
| (دماءً) بأمواجِها تَهدُرُ |
| * * * |
| فأما الحقوقُ فأهونْ بها |
| فما هَضمُها غيرَ ما تُضمِرُ |
| * * * |
| تُماطلُ فيها بما تَشتهي |
| وما أنت تَرضى وتَستَأثِرُ |
| وما إنْ وُعِظتَ بكُلِّ الذي |
| جَنى (مُوسولينيُّ) أو (هتلرُ) |
| أحاديثُ صَاروا وقد مُزِّقوا |
| وَزلُّوا فَزَالوا بما استكبرُوا |
| * * * |
| كذلك أنت ويا طَالما |
| بِكَ (الهَولُ) يُقبِلُ أو يُدبِرُ |
| (وتزْعُمُ أنَّك جُرمٌ صغيرٌ |
| وفيك انطوى العالمُ الأكبرُ) |
| ولَلجهلُ خيرٌ إذا ما طَغى |
| (بعِلمِكَ) بغيٌ به تَطفرُ |
| * * * |
شارع عبد المقصود خوجة
00966-12-6982222 - تحويلة 250
