ما لقلبي - قبيل وشك الرحيل |
يتشكى النوى! فهلْ مِنْ مقيل؟ |
لم يهم "صبوة" بقدٍ، وجيدٍ |
لا، ولا "معصم".. وخد أسيل؟ |
إنما اشتفه "النهي" - وهو واعٍ |
بالهدى مشرقاً - "بوادي الخليل"! |
* * * |
وَيْكأنّي!! محلّق يتهادى |
بجناحيه، في الربى، والسهول؟ |
سابحاً في "الفضاء" كالطير يغشى |
ما تغشّى!!.. وما له من عدول؟ |
ما له - ما شدا - وما هو غنى |
غير "تكريمكم" بكل بتول!! |
* * * |
في "حمى الله" في (المشاعر) - فيكم |
"موكبُ البعث" شائقُ الترتيل؟ |
في "المصابيح" أين منها الدراري |
قدِ أنارتْ بكل حَبْرٍ - جليل |
بالأولى (مكة) بهم تتباهى! |
بين "ثور" و"شامة" و"طفيل"؟! |
أطلقتهم يدُ "المهيمن".. شُهباً! |
في الظلام المجنحِ.. المسدول؟! |
في زمانٍ عات به قد تمطى |
كلُّ ذي ريبة، وذي تضليل |
يتعادى به.. كلُّ.. زيْغٍ |
دون.. ردعٍ، وكل داء وبيل؟! |
* * * |
أذنَ الله أن ينجزَ فيهم |
"وعده الحق" رغم أنفِ.. المطول |
وتلاقى بهم - فُرادى - ومَثْنَى |
خير عصر - مذهب، مصقول |
زويت فيه، واستهلت ربوع |
ذات شأو.. وكل مجد أثيل |
وكأن "الإسلام" فيهم تجلى |
وفي "ضحاه" - ولجَّ بالتهليل؟! |
قاصفاً - عاصفاً على كل بغي |
وانتكاسٍ، وفتنة، وفلول؟! |
* * * |
تلك لله آية - وهي فيكم |
حفظ هذا التراث في كل جيل؟! |
وبكم "يُحمد السرى" في صباحٍ |
هو محو الدجى، ودحر الفلول؟! |
* * * |
أيها القومُ - كلكم.. قد علمتم |
ما به جاءنا "حديث الرسول" |
يوم أن قال ما به نتأسى |
في مباهاته.. "بحلف الفضول" |
ذلك "الحلفُ" لم يكن غيرَ نصرٍ |
لضعيفٍ، خائفٍ، وذليل |
يمنع الظلمَ أن يحل بجارٍ |
أو مقيمٍ - "بمكةَ" أو نزيل |
"حُمُر النَّعَم"، وهي ما هي كانت |
ما رآها.. "حريّة بالبديل؟! |
يوم أن قال: "لو دعيت إليه |
لأجبتُ"، الداعي بكل قبول؟! |
إنه دعوةٌ بها الحقُ يرضى |
وهي مِن هدْي.. "محكم التنزيل" |
* * * |
ذاك، والشركُ مُطْبَقٌ، والصحارى |
كالدياجي.. تمورُ بالتهويل؟! |
و"قريشٌ" لما تفِقْ من سباتٍ |
و"ابنُ جدعان" ذو جدى موصول؟ |
* * * |
كان هذا - لكل عصرٍ - مثالاً |
"عالمياً" يزرى بكل مثيل!! |
كان يعني.. "حمايةً" وانتصارا |
لمسلمٍ.. أو واهن، أو معيل؟! |
وهو للناس "مبدأٌ" لم يظهر |
أو يبطن.. بغير روح نبيل؟! |
* * * |
ومضى.. وانطوى - وولى أُسيّفا |
في أنينٍ.. وعبرةٍ، وعويل؟! |
وتمادى في "المسلمين" انشقاق |
ومحاق.. في كل قال، وقيل؟! |
أو لم يؤمنوا - بما الله "أوحى"؟ |
في "مثان" تفيض بالسلسبيل؟ |
"دمهم.. مالهم.. قليل كثير" |
عِرضهم.. كله حرام.. مديل؟! |
فلماذا يحرمُون - "حلالاً" |
.. ويباحُ "الحرامُ" بالتحليل؟ |
ولماذا.. "الحدودُ" - وهي قصاصٌ |
جُمّدت.. بالهوى.. وبالتعطيل؟ |
ولماذا يستفحلُ الشرُ يوماً؟ |
بعد يومٍ من كل ذي تسويل؟ |
ولماذا تفاقمتْ.. منكراتٌ؟ |
هي سرُ الوبالِ - والتنكيل؟! |
ولماذا "الخنا" - تدفقَ موجاً |
إثرَ موجٍ.. مُباغِتاً بالوحول؟ |
ولماذا القلوبُ.. راغتْ، وزاغتْ |
بينَ - مستهزئ - وبين هزيل؟! |
ولماذا تبدلَ الحبُ بُغضاً |
وتوقَّى "الحليم" جهل الجهول؟! |
ولماذا نغتصُّ بالسماء غصاً؟ |
في الحلاقيم.. والدم المطلول؟! |
ولماذا يجانفُ البعَضُ بعضاً؟ |
كغلاةِ "التتار".. أو كالمغول؟ |
* * * |
كل داءٍ أعيا.. وكلُّ بلاءٍ |
هو فينا عواقبٌ للنكول |
في طعامٍ ذي غصةٍ - وشرابٍ |
لم يزلْ عابثاً.. بحمقى العقول؟ |
* * * |
فتن العابثونَ.. حتى تهاووا |
وانتشوا بالرؤى! وجر الذيول؟ |
* * * |
حق إيماننا.. علينا عظيم |
لن يُؤدَّى.. بدون صبر جميل |
وبنصح.. وقدوة.. ويقينٍ |
وطموحٍ.. مستبسلٍ، معقول |
فلنعْمُرْ آجالنا - بالتآخي |
ولنزحزحْ.. غوائل التأجيل |
* * * |
نشئوا للكفاح - كلَّ صبي |
وأبيٍّ.. ومعشر، وقبيل |
وابعثوا فيهمو الحياة "فنونا" |
و"عُلوما" تخلو من التدجيل؟ |
* * * |
ما "الصهايينَ" - ما "الكواهينَ"، إلا |
"صيحةٌ" دمدمتْ لزجر الخمول |
إن كرهنا أزراءها - فهي خيرٌ |
وهي شحذٌ لنا - بكل النصول؟ |
* * * |
كيف يستنسرُ "البغاثُ" وفيكم |
تتنزى الأسودُ.. في كل غيل؟ |
أرشدونا إلى الصراط سوياً |
وأبعدونا عن الكثيبِ المهيل!! |
واعلموا أننا - سنمضي وأنتمْ |
"مَثَلاً" للصعودِ.. أو للنزول! |
* * * |
أيها الأخوةُ الأعزةُ..إنا |
لم نزلْ في "تعاونٍ" وحلول |
كل "حجٍّ" بأخوةٍ تتلاقى |
قرةً للعيون.. والتأميل؟! |
ما استطعنا فلن نضنَ بجهدٍ |
فيه يهنا "الحجيجُ" بالتهليل؟؟ |
* * * |
وهنيئاً لكم بما قد كسبتم |
واحتملتم من كلِّ عبء ثقيل |
تلك لله بوركتْ "قرباتٌ" |
هي منهُ وفيه "قصدُ السبيل" |
* * * |
عاش للدين "فيصلُ" ذو الأيادي |
ما شدوْنا، بفضله المبذول!! |
إنه نعمةٌ - بها الشكرُ فرضٌ |
عظمتْ بالفروعِ بعد الأصول |
وليعشْ صاحبَ المكارِم "فهدٌ" |
ما توالى غدونَا بالأصيل |