| لكَ في الصُّدورِ مهابةٌ ووقارُ |
| وعليك من حُلَلِ اليَقينِ دُثَارُ |
| وإليكَ تستبِقُ الوفودُ كأنَّها |
| سُحبٌ وتَشخَصُ نحوَك الأنظارُ |
| ضرُبتْ بك الأمثالُ أنَّكَ (فَيصلٌ) |
| وبك اقتدى الحُنَفاءُ والأبرارُ |
| وأراكَ والدنيا معي في مَوقِفي |
| طَوْداً عليه من الجَلالِ إطارُ |
| فاشهد جموعَ المُسلمين وقد مَشتْ |
| فيهم إليك بِحُبِّكَ الأمصارُ |
| واسمعَ ثَناءَ أبيكَ من لَهواتِهم |
| كشَذى القلوبَ فإنَّها أنوارُ |
| وأفِضْ عليهم من هُداكَ نَصائحاً |
| تَجلو القلوبَ فإنَّها أنوارُ |
| هي سُنةُ المَلِكِ المُعظَّمِ فارتجِلْ |
| (فَصلَ الخِطابِ) ومُرْ تُطِعْكَ نَزارُ |
| * * * |
| أعظمْ بتاجِ "أبي الصُّقورِ" فإنَّهُ |
| تاجٌ له في الخَافِقَيْنِ شِعارُ |
| هو رمزُ توحيدِ الإلهِ وذخرُه |
| في الباقياتِ وطاعةٌ ومنارُ |
| والشعبُ يسبِقُ أين كان من الوَغى |
| والسلمُ وهو جَحافلٌ وشِفارُ |
| يغدو ويعدو في هَواه حَماسةً |
| ولهُ إليه تَطَلُّعٌ ونَفَارُ |
| تَخِذَ المودةَ فيه آيةَ نُصحِهِ |
| للهِ واغتبطتْ به الأسحَارُ |
| أم من هو الرَّاعي سِواه تواثبتْ |
| من حَولِهِ الأزمَاتُ والأخطارُ |
| فرنَا إليها ضَاحِكاً مُستبشراً |
| والجمرُ يُوقدُ والقِتامُ يُثارُ |
| وانقضَّ كالبركانِ يَكتسحُ العِدى |
| وكأنَّه الطُوفانُ والإعصارُ |
| خمسونَ حولاً في الجهادِ تَصرَّمتْ |
| الهولُ بحرٌ والشِقاقُ غمارُ |
| بلغتْ حناجِزُها القلوبَ خِلالَها |
| فَزعاً وزاغتْ دُونها الأبصارُ |
| حتى أقامَ لِواءَ دينِ مُحمدٍ |
| رغم الطُغاةِ وحقَّتِ الأقدارُ |
| وأطارَ هَاماتِ القُرومِ كأنها |
| أكرٌ وأسرابُ النُّسورِ حِرارُ |
| وأنارَ نهجَ الحقِّ بين قبائلٍ |
| عبثتْ بها النَّزعاتُ والآصارُ |
| درجتْ على العِصيانِ وانطلقتْ بِهِ |
| ما إنْ لَها سَكنٌ ولا استقرارُ |
| تَروي الدِّماءُ أديمَها ووراءَها |
| كيدٌ تَمُدُ شِراكَهُ الأشرارُ |
| فأعاذَها باللهِ فهي مُطيعةٌ |
| للشَّرعِ لا ضُررٌ ولا إضْرارُ |
| وأعادَها فوقَ الجماجِمِ دولةً |
| يَحمي حِماها الصَّارم البَتَّارُ |
| هي وحدةٌ عربيةٌ مشهودةٌ |
| بِهُدي النبيِّ وبالكِتاب تُدارُ |
| أصغتْ إلى الفُرقانِ واعتصمتْ بِهِ |
| ودَعَتْ إليه وكُلُّهَا استبشَارُ |
| وتفيأتْ سُننَ الرِّسالةِ بعدما |
| ضلَّ السبيلُ وعزَّتِ الأنصارُ |
| الأمرُ شُورى لا يعيثُ مُسلَّطٌ |
| فيه ولا يَطغى بِهِ جَبَّارُ |
| ولأن تزولَ بها الجبالُ مع التُّقى |
| أبقى لها والخيرُ فيه خيارُ |
| * * * |
| يا معشرَ الإسلامِ إنَّ مردَّنَا |
| للهِ والزمنُ المَضِيعُ خُسارُ |
| طوبى لمن هو للنجاةِ مُدرَّعٌ |
| طُوبى لمن هوَ في الإِلهِ يَغَارُ |
| طوبى لأقوامٍ تَواصوْا بينَهُمْ |
| بالحقِّ واقتبسوا الهُدى وأنَاروا |
| طوبى بما وعَدَ الكريمُ وإنَّما |
| يُرجى ويُخشى الواحدُ القهارُ |
| * * * |
| حتامْ يُوسِعُنا الغُرورُ تَعِلَّةً |
| والبعثُ حقٌ والحِسابُ جوارُ |
| حتامْ يَملِكُنا الهَوى فنُطِيعُهُ |
| وبهِ صُروحُ بقائِنا تَنهَارُ |
| * * * |
| أنظلُّ أُخرى النَّاسِ في أخلاقِنا |
| وبها تَزينُ وتُوزَنُ الأحرارُ |
| أنُحِبُ أن نَشقى ويَسعَدُ غيرُنا |
| كلا ولكنَّ الذُّنوبَ صِغارُ |
| ما الدينُ هذا الحجُّ دون شُروطِهِ |
| يُزجي ولا هو فِديةٌ وجِمارُ |
| الدينُ تَقوى اللهِ وهو عَقيدةٌ |
| تَزكو بها الأرواحُ والأسرارُ |
| هو قوةٌ هو عِزَّةٌ هو رَهبَةٌ |
| للجاحدينَ ومِعقلٌ وذمَارُ |
| وتعاونٌ في البرِّ ثُمَّ تَراحُمٌ |
| وتآزرٌ وتناصرٌ وبَدَارُ |
| فتعارفوا وتآلفوا وتناصحوا |
| فلأنتمُ الإخوانُ والأصهَارُ |
| هذا هو الدينُ الصَّحيحُ وبَعدَهُ |
| ما تُوعدونَ فجنَّةٌ أو نَارُ |
| سبحانَك اللهُمَ أنت وليُّنا |
| ولَك الثَّناءُ المَحضُ والإكبارُ |
| (إيَّاك نعبدُ مخلصينَ) وإنما |
| أنت المُجيرُ وَمِنْ سِواك يُجارُ |
| فارحمْ تَضَرُّعَنَا إليك وذُلَّنا |
| واغفرْ فأنت القادِرُ الغَفَّارُ |
| واقبل مناسِكنا بفضلِكَ إنَّنا |
| عُدنا إليك وفيضُك المِدرارُ |
| وهَبِ الهداية من لَدُنكَ لأمةٍ |
| بِصلاحِهَا تَتَحَقَّقُ الأوطارُ |
| الخيرُ فيها للقِيامةِ ثابتٌ |
| وبذلِكُم قد بَشَّرَ المُختارُ |
| * * * |
| إنا لنشكر نعمةَ اللهِ التي |
| هي في الوفودِ الجَّهرُ والإسرارُ |
| في ظلِ من هوَ للعُروبةِ نورُها |
| وبه الرُّبوعُ تُضيءُ والآثَارُ |
| "عبدِ العزيزِ" المُهتدي الهَادي |
| الذي تشدو به الأنجادُ والأغوارُ |
| لا زالَ منصورَ اللواءِ مُظفَّراً |
| وبنوه آسادُ الشَّرى الأقمارُ |
| وليحي للإسلامِ عيداً مُشرقا |
| ما انجابَ ليلٌ أو أطلَّ نَهَارُ |
شارع عبد المقصود خوجة
00966-12-6982222 - تحويلة 250
