فهارس الكتب عناوين الكتب محتويات الكتب أسماء المؤلفين الكل          البحث   

مكتبة الاثنينية
قاطرة أم ناقة؟ وصف القاطرة البخارية بأوصاف الناقة في الشعر العربي القديم كان أخونا الأستاذ القاضي السيد إبراهيم العظم من مدينة حماة في سورية جمّ المواهب، فقد كان رحمه الله قانونياً وشرعياً وشاعراً مجيداً، وكاتباً أديباً، وحفّاظاً للغة والأمثال والشواهد وكثيرٍ من دواوين كبار الشعراء، جامعاً بين حفظ كتاب الله غيباً، وحسن أدائه تجويداً بصوت رخيم فيه حنان ورقة تستهوي الأفئدة، ذا دين سليم، وخلق قويم. عرفته وأنا في الدراسة الحقوقية بجامعة دمشق، وهو متخرج منها قبلي وموظف في القضاء. كنا نتبادل الرسائل نثراً وشعراً، وبيني وبينه قصائد كثيرة متبادلة أسميتها "الإِبراهيميات" منها هذه الأبيات التي ختمت بها رسالة جوابية مني إليه، ووصفت فيها القاطرة البخارية الحديثة بأوصافٍ مستمدة مما يصف به شعراء العرب الناقة في الشعر القديم. كان ذلك في رجب من سنة/ 1351هـ = 1932م/ وأنا طالب في كليتي الحقوق والآداب بجامعة دمشق: فهل تُبْلغنّي دارَكم عَجْرفيّةٌ من اليَعْمَلات السُّحم، لا الأَيْنُقِ الأُدْمِ (1) لها حينما تغدو هدير كأنه زئير يجلّي وقعُه صَمَمَ الصُّمِّ وما رعت السَّعْدانَ يوماً ولا الغضا ولكن تُغذَّى بالبُخار وبالفحمِ (2) وما نَضَخَتْ ذِفْرى لها من كلالةٍ ولا احتاجت الأضلاع منها إلى اللَّدمِ (3) وأخفافُها صلْب الحديد كأنها محالات بئرٍ نُظِّمت أيَّما نَظْمِ (4) على طُرق الفولاذ تجري إلى المدى كمثل هجوم الأفعوان على الخصمِ سواءٌ لديها الحرّ والقرّ والدجى وقربٌ وبُعدٌ، فهمي دائمة العزْمِ تُنَصّ فلا تَحفى، وتسري فلا تني ولا تشتكي الإعياء من قلة النومِ (5) وليس عليها من خِطامٍ ولا بُرىً سوى مِقْومٍ أو مِيقفٍ مُحكَم الأَزْم (6) يوجّهها القَطّارُ وهي تطيعه كما شئت من حسٍّ رهيفٍ، ومن فهمِ (7) إذا رام منها التَّقْـدُمِيَّـةَ أقدمـتْ، أو القهقرى ردَّت خُطاها على علمِ (8) بعينٍ كعين الشمس تُجلى بها الدجى ولكنها عميا في نظر القومِ!! وليس يضلّ الركبُ ما دام خلفها، بها الركب يستغني عن الشمس والنجـمِ عقيمٌ ولا تبغي الفحـولَ وإن جَرَت تَجُـرُّ مـن الأولاد أكثـر من أُمِّ وتقتحم الأنفاق لا تختشي أذًى ولا تتَّقي خصماً ألَدَّ سوى الصَّدْمِ فهاتيك، إبراهيـمُ، مَوْصِل بينِنا، فَكم حقَّقتْ بيـن المحبيـن من حُلْـمِ! دمشق، رجب 1351هـ = 1932م.   [1] الناقة العجرفية: التي لا تقتصد في سيرها من شدة نشاطها. واليعملات: جمع يعملة وهي الناقة النجيبة السريعة المطبوعة على العمل. والأُدم: جمع (أدماء) وهي في النوق ذات اللون الأبيض المشرب بسواد. [2] السعدان: مرعى من الشوك تحبه الإبل وتسمن عليه. ويقال في الأمثال: "مرعى ولا كالسعدان". [3] الذِّفْرى (وزان ذكرى): العظم الشاخص خلف الأُذن يتفصد العرق من ناحيته عند الجهد، وتوصف الناقة القوية على السير بأنها: نضّاخة الذفرى. واللدم: اللطم ، وزناً ومعنى. [4] المَحالَة (بفتح الميم): البكرة العظيمة، وهي دولاب يعلق على رأس البئر يدور على محور ويسحب عليه حبل البئر الذي يعلق به الدلو. [5] النصّ: ضرب من السير العالي. ونص فلان ناقته: استحثها لتبذل أقصى سرعتها. والحَفَى: أن يرقّ خفّ الناقة أو حافر الفرس من كثرة المشي، والفعل حفِي يَحْفى (وزان: خفي يخفى). [6] البُرى: جمع بُرَة (بضم ففتح) وهي حلقة من نحاس أو غيره توضع في أنف البعير الصعب ويربط بها حبل لتذليله بشدّها. والمِقْوم (بالكسر): ارتأيتُ استعماله لما يسمى اليوم ( عجلة القيادة) في السيارة والقاطرة ونحوهما من آلات السير بالوقود لأن وظيفته تقويم السير. والميقف (بالكسر أيضاً) ارتأيت استعماله للجام السيارة أو القاطرة ونحوهما ويسميه العامة اليوم: فرام (أخذاً من اللغة الفرنسية) أو (بريك) أخذاً من الإنكليزية. وقد يسمونه في الدراسة الصناعية: مكبح، اشتقاقاً من الكبح. والذي أفضّله تسمينه بالميقف اشتقاقاً من الوقف، لأن الكبح يكون للجماح لا للوقف أو تهدئة السرعة. والأزْم: العضّ. ويقال: أَزَم الفرسُ على اللجام إذا عضَّ عليه بشدة. [7] القَطّار: (بتشديد الطء على صيغة المبالغة) ارتأيت استعماله لقائد القاطرة. [8] التَّقْدُميّة (بفتح فسكون فضم، ثم ميم مكسورة، فياء مشددة) المشي إلى قُدّام يقال: فلان يمشي التقدميةَ، أي يمضي قُدما. ويضرب التقدمية، أي يضرب في الحرب وهو يتقدم دون تراجع. وفي قصيدة أمية ابن أبي الصلت في قتلى بدر من المشركين: الضـاربيـن التقدميـةَ بالمهنّدة الصـفائـحْ
طباعة تعليق  القراءات :655  التعليقات :0
صفحة 14 من 56

من اصدارات الاثنينية

الاستبيان

هل تؤيد إضافة التسجيلات الصوتية والمرئية إلى الموقع
	تسجيلات كاملة
	مقتطفات لتسجيلات مختارة
	لا أؤيد
النتائج