| اليوم في ربوع "كردستانْ"
(1)
|
| ستلتقي الجذور والأغصان |
| في مهرجان الفرح الممزوج بالأحزانْ |
| وتُقرَعُ الكؤوسُ بالكؤوسْ |
| تُنادمُ "اللاَّووكَ" و "الحير انْ"
(2)
|
| لتشربَ النخبَ الذي |
| تصنعه إرادة الإنسانْ |
| * * * |
| اليوم يُنثالُ الندى |
| يُقبّلُ الزهورْ |
| وتُعشبُ السفوح في الجبالْ |
| وتعبق الصخورْ |
| تُقطّر البسمة في الثغورْ |
| ويُقبِلُ الرسولْ |
| يُحدِّث العالم عن نَبؤَةٍ تَقولْ: |
| ها هو (كاوا) قادمٌ
(3)
|
| يخترق الوديان والسهولْ |
| يخترق الأزمان والعصورْ |
| مناديا بصوته الجهورْ |
| (قد نُشِرَ "الكرد" من القبورْ) |
| * * * |
| نحن غدونا أمة |
| تفهم في التاريخ |
| تكبر كل ساعة... |
| لكنها ترفض |
| أن تهرم أو تشيخ |
| تزرع أحلام الصبا |
| على السفوح الخضر والجبال |
| تعانق الأرض... |
| ولا تغرق في الخيال |
| لا تزرع الطموح والآمال |
| على جبال القمر الجرداء |
| أو تحرث في المريخ |
| لأنها قد أصبحت |
| تفهم في التاريخ |
| * * * |
| نحن غدونا أمة |
| تفهم في "الجغرافيا" |
| تعرف أين أرضها |
| وأين تمتد حدود الأرض |
| وأين (كردستان) |
| ما بين خطوط الطول والعرض |
| ترفض أن تصدق الأسطورة الحمقاء |
| تلك التي تقول: |
| إن وجود (الكرد) محكوم |
| بقانون الرضا والرفض |
| يصدره (البعض) |
| وقد يمسخه (البعض) |
| ذاك الذي تصوغه (المافيا) |
| تزور التاريخ و (الجغرافيا) |
| وتنكر المعقول والمنقول |
| * * * |
| أسطورةٌ |
| تقول إن (الكرد) |
| (أتراك) يعيشون على الجبال |
| أو(عرب) |
| كان أبوهم من (بني هلال) |
| أو أنهم (فُرسٌ) |
| أضاعوا العم والخال |
| وربما كانوا (هنوداً حمر) |
| قد أفلتوا من الغُزاة (الشُّقر) |
| تقول: إن (الكرد) |
| من سلالة الجِنّ
(4)
|
| مهودهم كانت توابيت |
| وقتلهم تسلية في ملعب الطغاة |
| أتقنها كل الطواغيت |
| وإنهم لم يعرفوا |
| حكاية الترشيح! |
| أو أسطورة التصويت! |
| * * * |
| قال لنا السادة: |
| إن الأرض في الخرائط الصماء |
| يرسمها (السيد) |
| كيف يشتهي |
| وكيفما يشاء |
| وهو الذي يعطي لها الأسماء |
| وهو الذي ريشته |
| تلون الزمان والمكان |
| والأشياء.... |
| بالحبر، بالزيت.. وبالدماء |
| أو يمنع الرياح والهواء |
| ويمنع استحالة البخار والماء |
| وينقُلُ البلدان من مكانها |
| يعطي (لأوروبا) سهول (آسية) |
| ويرسم البحار وسط (البادية) |
| يجعل (هولندا) بلاداً عالية
(5)
|
| ويدفع الجبال نحو الهاوية |
| يستبدل الوجود |
| ويُعدِمُ الموجود |
| يستوطن الأرض التي تروقه |
| ويطرد (الهنود) |
| ويمنح (الأقصى) |
| ومهد (السيد المسيح) لليهود |
| ويبعث (العرب) إلى الشتات |
| يوزع الشعوب في القارات |
| يبعثر الأقوام |
| في شتى الكيانات |
| يجعلهم محض (أقليات) |
| معدومة التاريخ والصفات |
| تنتظر الرحمة |
| من عصابة (المافيا) |
| لأنها هي التي تخطط الحدود |
| وأننا نجهل علم الأرض والجغرافيا |
| وقد أضعنا الحِسَّ والوجود |
| لكنها إرادة الله الذي |
| ألهمنا الصُمود |
| حتى غدونا أمَّةً |
| تعرف كيف يُصنَعُ الخُلُود |
| * * * |
| نحن غدونا أمَّة |
| شبَّت عن الطوق |
| ولم تَعُد رؤوسنا ترفع باستحياء |
| نعرف أن تحتنا الأرض |
| وأن مجدنا فوق |
| فوق الجبال الخضر في بلادنا الخضراء |
| أبيض كالثلج الذي يعانق القِمَم |
| تسكنه همومنا |
| تنضح بالألم |
| لكنة يعمر بالشوق |
| إلى حياة حرة |
| يعيشها الأبناء في سلام |
| لأن (كاوا) مَزَّق اللثام |
| وأسفر الفجر على جبينه |
| وامتشق الحسام |
| لأن عين الله لا تنام |
| لأننا نؤمن بالله وبالإسلام |
| نؤمن أن الله في السماء |
| فد خلق الشعوب والأقوام |
| قال لهم: تَعارفوا...
(6)
|
| ولم يَقُل: |
| سوقوا شباب (الكرد) كالأغنام |
| يسوقها الجزار في الليل وفي النهار |
| مكتوفة اليدين |
| معصوبة العينين
(7)
|
| مصلوبة إلى جذوع النخل والأشجار |
| لتزرع الرصاص في صدورها |
| كتائب الإعدام |
| لأنها توجهت |
| لقبلة الله التي في (المسجد الحرام) |
| وأنها قد رفضت عبادة الأصنام |
| * * * |
| نحن غدونا أمة تفهم في الحساب |
| وتحسب الأيام والشهور |
| ولم تعد تؤمن بالمجهول |
| أو تُقدّمْ النُذور |
| لتتقي مخالب الذئاب |
| أو تسأل الجلاد |
| أن ينصف في العقاب |
| فيأمر السياط أن تُقسِطَ في العذاب |
| * * * |
| لقد صبرنا زمناً |
| كأنه الدُّهور |
| نحتسب الأعمار في طاحونة تدور |
| تدفعها عواصف الأهات |
| في صدودنا وتنهشُ الصدور |
| تأكل أعمار ضحايانا |
| تشرب من دموعنا |
| وتسلبُ الفرحةَ أعراسَ صبايانا |
| وتجعلُ (اللاَّووكَ) في شفاهنا |
| مرثيَّةً للأهل والأحباب |
| تبكي شهيداً ضمَّهُ التراب |
| أو غائباً عن العيون غاب |
| ولم يعدْ يُرجى له إياب |
| لكنّها.. صارت مدرسة لنا |
| تعلَّمَ (الكُردُ) بها مبادىءَ الحساب |
| واكتشفوا السِّرَّ الذي |
| يُدوِّرُ الدولاب |
| فأصبحت عيونهم |
| تميّز الماء عن السراب |
| * * * |
| نحن غدونا أُمَّة |
| تُحْسِنُ أنْ تفرحَ في الأفراح |
| وأن تُغنّي والأسى يكمن في الجراح |
| قلوبها تطير كالفراش |
| بين الزهور تنقل اللُّقاح |
| وتجعل الأرض بساطاً |
| باهرَ الألوان |
| يعبَقُ بالأريج من زهور (كردستان) |
| يرسم مجدَ أمة |
| كانت إلى أمس بلا عنوان |
| تمخرُ في سفينةٍ مقصوفة الألواح |
| تسوقها الرياح |
| بائسةً.. مهيضةَ الجناح |
| * * * |
| مَنْ مبلغٌ عني ضحايا (الكرد) |
| في القبور |
| بأننا نرسو على موانىء الأصباح |
| ونبعث البهجة في الأرواح |
| وننبؤ الموتى |
| بأن القدر المكتوب في الألواح |
| إرادةُ اللـه |
| وليس مُديةَ السفّاح |
| * * * |
| مَنْ مبلغٌ عني "أبا مسعودْ"
(8)
|
| أن بنيه حطموا القيود |
| وأن ريح الموت لن تهب من جديد |
| لتخنق الأطفال في المهود |
| وأنهم لن يشهدوا "حلبجةً" أخرى |
| وأن مجدهم يعود |
| على حصان أبيض |
| يخترق السهول والجبال |
| يبشر الأطفال |
| أن المحال لم يعد محال |
| أن غداً مستقبلٌ موعود |
| وأن (كردستان) |
| تحمل (للعراق) من سهولها |
| بشارة انتصار |
| فليهنأ الثوار |
| في (بغداد) و (البصرة) في (الأهوار) |
| وليرفعوا سلاحهم |
| على رموز الظلم والطغيان |
| ليعضدوا (ثوّارَ كُردستان) |
| ليرفعوا الراية في الآفاق |
| لأننا لا بد أن نبحر |
| من موانىء الأحزان |
| في (سفينة العراق) |
| لنبلغ الشواطئ الخضراء في أمان |
| ونكتب (الميثاق) |
| على جذوع دوحة (السمّاقْ)
(9)
|
| على جذوع النخل |
| وهو شامخ الأعناق |
| نكتبُهُ أخوّةً |
| رباطها.. الحب والوفاق |
| والمجد للعراق |
شارع عبد المقصود خوجة
00966-12-6982222 - تحويلة 250
