| لبَّيكَ يا "عرفان" بالحسراتِ، |
| والوجد والآلام والعبراتِ، |
| وبكلِّ ما أبقَتْ لي الأيّامُ من |
| حُرَقٍ، وأحزانٍ، ومن آهاتِ، |
| نبكي بها أبطالَ أمَّتِنا الَّتي |
| أضحتْ ضَحيةَ ذلَّةٍ وشتاتِ؛ |
| تنتاشها الآفات من ظلم، ومن |
| جهلٍ، ومن بدَعٍ، ومن نكباتِ؛ |
| نرثي بها من جاهدوا من أجلها |
| بشجاعةٍ، وبصيرة، وأَناةِ.. |
| "سعداً"، و"شكري"، و"الفُضَيل"، و"هاشماً"، |
| و"شكيب"، والعَزّام" و"السَّاعاتي"
(1)
|
| أمَّا "الأمينُ" فلو نفثتُ حشاشتي |
| شعراً؛ وذاب الروحُ في أبياتي
(2)
|
| وظَلَلْتُ باقي العُمرِ في تأبينه |
| أبكيه بالعبرات والكلماتِ، |
| هيهات أو في بعض ما أدَّاه للأوطان، والإِسلام من خدماتِ! |
| * * * |
| قد كان قمَّة مبدأٍ إن زُحْزِحَتْ |
| شمُّ الجبال تشامختْ بثباتِ؛ |
| ومعَين علم؛ بل ونور هدايةٍ، |
| وحسام رأي؛ بل وركنُ عُفاةِ |
| للقدس أخلص حبَّه وجهادَه؛ |
| بالمالِ لم يبخلْ، ولا بحياةِ! |
| ولقد تآمَرتِ البريَّةُ ضدَّه |
| من حُسَّدٍ لكمالِهِ، وعداةِ! |
| وتألَّب الرهبان والأحبار، بل |
| والموجفون بكاذبِ الصلواتِ! |
| كلٌّ يبثُّ شباكه ليصيدَهُ |
| ويوزِّع الألغامَ في الطرقاتِ؛ |
| لكنَّه قد كان أبرع فطنَةً؛ |
| صلْب الإِرادةِ، صادق العزماتِ |
| * * * |
| قالوا: أتى "برلين" ينصر "هتلراً" |
| "فاشي" الهوى، مستعرم "النزواتِ"! |
| عجباً "أمفتي" المسلمين بقدسهم |
| نَجْلُ "الحُسَيني" أكرم الساداتِ.. |
| يرضى "بنزوة" ملحدٍ؟ ويميِّزُ الأجناسَ.. دون أمانةٍ وحصاةِ؟ |
| ويقول: ذا "آري"؛ وذا "سامي"، وذا |
| "عربي"، وذا مستقطر اللَّعناتِ؟؟ |
| كذبوا؛ فقد خاف "الأمين" من التَّوى |
| والذلِّ، والأحقاد والنَّقماتِ؛ |
| لو أنَّهم ظفروا به خمدتْ أماني دعوة من أشرف الدعواتِ |
| أن يُتركَ الإِسلام حرّاً في رُبَى "القدس" الشريف مطهَّر العرصاتِ |
| ويُعايِش السُّكان ممَّن نُشِّئوا |
| في القدس بالإِحسان والبركاتِ! |
| يتعانقُ "القرآن" في ودٍّ وهَيْمَنةٍ؛ مع "الإِنجيل" و"التوراةِ"! |
| الكلُّ أصحابٌ، وإن شطحت بهم |
| آراء دينٍ، أو لُغى لهجاتِ! |
| فالقدس دَارٌ للأُلى ولدوا بها |
| من مؤمن أو جاحدٍ، أو عاتي؛ |
| ليست لمن "ولدوا "بموسكو" أو أتوا |
| من "كِيف" أو "برلين" أو "هاياتي"! |
| * * * |
| ناديتَ "يا عرفان" كلُّ مفكِّرٍ.. |
| أو ذَا لِسانٍ صادق النبراتِ، |
| تكريم قادة "يعرب" وحماتها |
| أكْرِمْ بهمْ من قادةٍ، وحُماةِ.. |
| تكريم من لِغباوةٍ أو غفلةٍ، |
| أو عَن جهالة سادرين سُبَاتِ |
| لم نرعَ حرمة عهدهم وهي الَّتي |
| عند الورى من أقدس الحرماتِ |
| فطواهم النسيان لا يشدو بهم |
| صوت بغير تحذلقٍ وشماتِ |
| من ملحدٍ أكل الضلال ضميره |
| فحياته للإِفك والشهواتِ |
| أو مارقٍ عن نهج "عيسى" وهو نهج الحبِّ والإِحسان والرحماتِ، |
| أو من غبيٍّ باع أخراه بما |
| يلهو به من متعةٍ وفتاتِ، |
| أو من حقودٍ كان بين جدوده |
| والسيِّد "المفتي" ضغون تِراةِ! |
| وضربتَ بالمفتي لنا مثلاً وقد |
| كان "الأمين" موفَّق الخطواتِ |
| فاهتزَّ وجداني، وسالت عبرتي |
| حزناً.. فخذها أول النفثاتِ |
شارع عبد المقصود خوجة
00966-12-6982222 - تحويلة 250
