فهارس الكتب عناوين الكتب محتويات الكتب أسماء المؤلفين الكل          البحث   

مكتبة الاثنينية
مهلاً، فلا قاصي الدنيا ولا الداني (1) مهلاً، فلا قاصيَ الدنيا ولا الدّاني يُجْدِي ولا أنا عن (لبنانَ) بالغاني أظَلُّ أذْرَعُ أرضاً حيثما اعترضتْ ولا أجانبُ جوّاً حيثُ يلقاني أَبْصِرْ بمثلي وأَسْمعْ، سوف تشْهدُني مكانتي تتعدّى حَدَّ إمكاني كأنّني الضوءُ سبَّاحاً بكلِّ مَدًى لولا الظّلامُ الذي ما انفكَّ يغشاني إذا قعدتُ أطارَ الوهمُ أجنحتي فليس يرنو إلى أجوازها الرّاني (2) أرومُ أطيبَ من (دنيا) وأجملَ من (أخرى).. ولكنْ حجابُ الغيبِ أعياني سأمْتُرُ العيشَ.. رؤيانا معبِّرةٌ والفرقُ تحصيلها في عينِ يقظانِ وجنّةُ الخلدِ آمالٌ، إذا امتنعتْ فكالثّمارِ إذا لم يَجْنِها جانِ * * * مياهُ لبنانٍ أشْراعٌ لِوارِدِها عينايَ تشربُ منها شُرْب هيمانِ لو امتصصتُ ثراها لم يزل ظمأُ بمهجتي غيرُ مَنْقُوعٍ ولا وانِ النّارُ في كَبِدِي -والماءُ في جَسَدي ولا سَواءَ.. فما الأمُرانِ سِيَّانِ * * * لبنانُ من عهدِ (حِيرَامَ) أخو مِتَعٍ ومنذُ أيامِ يونانٍ ورومانِ (3) الأرضُ مَعْثُونَةُ تَمْضي على كُرَب سُودٍ.. ولبنانُ يجري دون إعنانِ (4) حلواً كطِفْلٍ، رفيعاً كالعُلَى، عَبِقاً كالآس، منطلقاً سَبَّاقَ أقرانِ ألم يكن أُرْجُواناً كلُّهُ عَجباً والأرضُ تخْبِطُ في عَمْياءَ ألوانِ لئن تَعَشَّقَتِ الأربابُ قِمَّتَهُ ومَيَّزَتْها بأفْوافٍ وأفنانِ (5) فلن تعَشَّقَ نفس غيرَ صورتها تَحَجَّبَتْ أو انْجَلَتْ بعد كِتْمانِ   [1] قصيدة مخطوطة بقلم الشاعر، وليس لها عنوان، وهي من البحر البسيط. [2] أجوازها: أوساطها. [3] الصواب أن يقول (رومان) لكن حركة حرف الروي الملتزمة جعلته يصرفها، ويتبع ذلك صرف الكلمة التي قبلها وهي كلمة (يونان). [4] معثونة: فسادة، والعثان الدخان. [5] اعتقاد يوناني قديم، تعالى الله عما يشركون، ولعل معنى البيت الذي يليه يخفف من هذا التعبير الممقوت.
طباعة تعليق  القراءات :655  التعليقات :0
صفحة 235 من 288

من اصدارات الاثنينية

الاستبيان

هل تؤيد إضافة التسجيلات الصوتية والمرئية إلى الموقع
	تسجيلات كاملة
	مقتطفات لتسجيلات مختارة
	لا أؤيد
النتائج