فهارس الكتب عناوين الكتب محتويات الكتب أسماء المؤلفين الكل          البحث   

مكتبة الاثنينية
هل ما مضى هل ما مضى من عمرك المقيَّدِ تقييدَ عَيْر في قِران -مصْفَدِ؟ هل هو غير أمسِ أو غير الغدِ بين الشهورِ والسنينَ الركّدِ كأنّها مثل أثَافٍ خمّدِ في رَمْددٍ للعيش بعد رمدَدِ أم هل ترى في الفلك المحدّدِ آثارَ أقوامٍ هناكَ صعَّدِ؟ أقدامهم في الجوّ ليست تهتدِي على أديم الزمن المسرْمَدِ ختامُها بحيث كانت تبتدي كفرقَدٍ نيطَ له بِجَلْمَدِ * * * هذاكَ والحرباءُ وسْط الصيخَدِ راكعةٌ. ساجدةٌ في السُجَّدِ لا تحْفِل الكأسَ على مدى اليدِ إذا استهلَّتْ بالنجوم الوقَّدِ بلقيس جاءتْ عن طريق هُدْهُدِ لمَّاعة في صَرْحها الممرّدِ طَرْفة عينٍ.. قال ذاك المرتدي رداءَ سحر فاغْدُ أو تزوَّدِ * * * (كَليلةٌ) قد قالها.. ويقتدِي هل في حياة اليوم من تصيّدِ (ودِمْنة).. لا رافد المسترْفدِ ولا يَشُك في المساء الأنكَدِ!.. * * * ما دامَ ذاك أيّهذا المرتدي رداءَ حمْد كاذب لم يحْمدِ فكيفَ قد تُنشد من لم ينشَدِ في الجِد يسْتبقى المنى وفي الدَّدِ هاتاك والأبيضُ مثل الأسودِ وعوننا مثل الكعُوبِ الخُرَّدِ والعيش يُردي مثلما يُردي الردى في خَشِنٍ من أمره أو أمْلَدِ كأنّنا تحت الغصون المُيَّدِ أشباهُ قوم في صَحارٍ جرَّدِ نَسْبَؤُها في غادة أو أغْيَدِ لكننا في هدْينا لم نَرشُدِ نَحْدُو على أجْمالنا في الصَّيْهَدِ ولا نُبالي بالخُطوب الرُصَّدِ
طباعة تعليق  القراءات :495  التعليقات :0
صفحة 156 من 288

من اصدارات الاثنينية

الاستبيان

هل تؤيد إضافة التسجيلات الصوتية والمرئية إلى الموقع
	تسجيلات كاملة
	مقتطفات لتسجيلات مختارة
	لا أؤيد
النتائج