| لماذا يقالُ الليل في كل نغمةٍ |
| ولا قيلَ وضاحٌ من الصبح أشقرُ |
| أذاك لأن الليلَ أحفلُ بالرؤى |
| وإلا لأن الليل للستر أسترُ؟ |
| * * * |
| وإلا لأشياء دقاقٍ إذا بهت |
| مع الليل يستهدي بها المتنوّرُ |
| تنورها من "أذرعات" ليثرب |
| كأني أرى عينَ (امرىء القيس) تنظرُ |
| هل الليل مرغوباً أم الليل راغباً |
| كلا اثنيهما.. لغزُ الحياة المحيّرُ |
| ألا ما لهذا الليل يألقُ ضاحكاً |
| كأنَّ عليه ألف سيف يُشهرُ؟ |
| وما باله محْلولكاً في ضميره |
| سخائم لا تخفى ولا تتعثرُ |
| ألا ما له مستوضحاً.. وهو مظلمٌ |
| وما باله مستكتماً وهو مسفرُ؟ |
| ويا ربّ ليلٍ أصبح العمرُ عامراً |
| به إن تصبى في الحياة المعمّرُ |
| * * * |
| ويا ربَّما يستدرجُ الليل صادحٌ |
| عقيرتهُ في عود داوودَ تزمرُ |
| إذا ما شدا، يا ليلُ.. يا ليلُ وانتحى |
| بترجيع عصفور يغني ويصفرُ |
| أما ينغم الحادي بيوم ولا ضحى؟ |
| بل الليل هل في الليل شيء مسحّرُ؟ |
| أما في نهار يكشف الليل مثله |
| لكالشمسِ.. تسنى في الأديم وتزهرُ |
| * * * |
| أقولُ لصداحين في الشرق.. ويحكم |
| أبالليل نصبوا.. أمْ على الليل نعذرُ |
| علامة أنَّا لا على الليل نهتدي |
| ولا عنه نستأني ولا فيه نظهرُ |
| أجيلوا علينا في النهارِ غِناءكم |
| ففيه لنا أمرٌ عجيب ومنظرُ |
| نكشفُ فيه عن جميع أمورنا |
| ولو كان في الحالينِ نكر ومنكَرُ |
| ولا تَكلونا للظلام فإننا |
| أبرُ تقىً منه وأحظى وأطهَرُ |