| التباهير
(1)
|
| (كلمات غير أدبية، ولا فلسفية، ولا لغوية، وليست ذات بال) |
| - ألا يستطيع الأحمق أن يثور؟ |
| هذا جائز! ولكن من غير الجائز أن تسأله عن أسباب حماقته! |
| - المنافق: ألا تعلم أنك صريح جداً؟ |
| الآخر: لقد جهلت هذا العلم منذ الآن! |
| - عندما يتحكم الإنسان في بيته، يتصرف كما يشاء.. |
| أما إذا تحكم في نفسه أمام أهل بيته فإنه.. |
| والبقية تأتي! |
| - صغار الأمور تكون كبيرة عندما تصبح الأمور الكبيرة لا قيمة لها! |
| - ما أحسن أن تكتب -هذا حقاً، ثم ما أجمل أن تنشر- فذاك من السوء بمكان.. |
| أما إذا وجدت من يقرأ لك ما تكتب، فقد يكون ذلك بديعاً، ولكن خلاصة كل ذلك ستذهب هدراً.. إن بقيت خلاصته! |
| - ما هو معنى هذه الفضائل التي فيك؟ |
| معناها أن تستر رذائلك بقدر الإمكان! |
| - ما هي الألمعية؟ الألمعية أن تأتي بكلمة في منتهى التفاهة، ثم تنقل عنك بعد ذلك على أنها في غاية العبقرية! |
| - ثم ما هي السخرية.. هي أن تسخر من عيوبك في عيوب الناس الآخرين؟ |
| - في البحر سمك اسمه سمك موسى.. جانبه فارغ والآخر ملآن.. ترى في أي ناحية نحن؟ |
| - ما أجمل أن تكون صادقاً.. ولكن عند اللزوم! |
| - أين نحن؟ نحن في البرزخ! |
| - العين صغيرة، هي ترى كل شيء.. وهناك شيء واحد لا تراه إلاّ بالمرآة.. وهو عينها نفسها! أليس هذا عجيباً؟! |
| - يقال: إن أول الأشياء ينتهي بأواخرها! |
| لماذا لا يصح العكس؟ |
| - قد يصح هذا.. ولكنه مؤسف جداً باعتبار أن الليمونة تعود إلى بذرة.. والبغل يعود إلى حمار! |
| صحيح أن المسألة فيها إشكال! |
| - وما ذنبنا نحن؟! |
| - ليس ذنبنا أن تولد البهائم حيثما يكونون، ولكن الذنب أنَّا نخطئ في تعريف أصناف البهائم. |
| - وإذا أخطأت.. هذا الخطأ سبيل إلى الصواب، ولكن عندما يخطئ! |
| - ما أبهج ما ترى في العالم كله! |
| إن أبهج ما تراه أن تغمض عينيك! |
| - كيف تواكب الجلسة التي أنت فيها.. وكيف تدفعها؟ |
| - ما هناك شيء.. إني لا أواكبها، ولا أدفعها.. |
| فماذا يبقى بعد ذلك؟! |
| ذلك لأني أنساها؟! |
| بربّك هل ضممت إليك ليلى |
| قُبيل الصبح أو قبَّلت فاها؟ |
| وهل رفَّت عليك قرونُ ليلى |
| رفيف الأقحوانة في نداها
(2)
|
|
| وبعد ذلك؟! |
| لا.. بعد ذلك.. لست أدري! |
|
|