| أخا "بلكم" ماذا ادخرتَ لبلكم |
| سوى نزواتِ الساخطِ المتبرم |
| مضى بالمُنى قومٌ لديه، وبالهوى |
| وبؤتَ بحظِ القانعِ المتفحمِ |
| هناك: وراءَ السترِ يضطلعُ المهى |
| بأعبائِها من كُلّ بِكْرِ وأيّمِ |
| فهلْ ركزت يمناكَ قائم خافق |
| على أرضِها، أو أطلقت قيد لهذم |
| إذا ناهدٌ لاقتك، مالتْ بوجهها |
| إلى... من ما اقتيد قط بمخطم |
| ولا رامهَا بالشعرِ فالشعرُ سلعةٌ |
| يطوفُ بها مَنْ لا يؤوب بمغنم |
| ولا قال إن دارتْ رحَى... وانتحىَ |
| لداعيهِ: أني مُسلمٌ أي مسلم |
| تَضَيْغَمْتَ بينَ الشاءِ. للتيسِ عندها |
| أحب وأجْدى مِن قوى ألف ضيغم |
| إذا ما كفاكَ العجزُ وزراً حُرْمتَه |
| فما أنتَ عندي بالفَتى المتذممِ |
| أحظك من جدوى حبيب معمم |
| كحظِك من تنويلِ ظبي مُلثم |
| وهل خالدٌ إلا رواءُ مخيلةِ |
| تبلّ غليلَ المستهامِ المهوم |
| تقولُ وقد عالجتَ بالشعرِ أمرَه |
| أثم هَوى لا يستجيبُ لمأثم |
| مضَى وانقضَى عهدُ القريض وكَرّهُ |
| فَمَنْ للفتى مِن كُلِّ بيتِ بدرهم |
| أمطلعٌ يوم عليك بِوَصْلِهِ |
| إذا كنتَ تلقاهُ بصفحةِ معدم |
| وَهَبْهُ على ما خلته حسما تطرحت |
| به شهوةٌ هامتْ بكل مُحرم |
| فشطراهُ شطرٌ للخَنى والتذاذه |
| وشطرٌ للهوِ العينِ والسمعِ والفمِ |
| فما يُرتَجى مِن ذي عروقٍ متعتع |
| متى صَال مرهوب الصِيال بأدهمِ |
| أيغدو فقيه آثرَ الإثم فقهه |
| كغيان مروي الكبائر مقحمِ |
| مضَى الناسُ بالدنيا فعشْ أنت للمُنى |
| وللشبقِ اللاظِي، وحللْ وحرِّمِ |
| فما صدُّ تيار الحياة معطلٌ |
| لقانونها في اللحم والفكر والدمِ |
| وفيمَ ادعاء الزهد للعجزِ حجة |
| يروحُ بها المضعوفُ غيرُ مُذَممِ |
| لك الويلُ لم تسلمْ مقادة مغنم |
| ولا دانَ صعبٌ في الحياة لمحجمِ |
| هل العيشُ إلا نهبةٌ إن حُرِمْتهَا |
| غدوْت بسهمِ الرازحِ المتهضمِ |
| فإن قالَ ضربٌ: أينَ سيفي وأَسهمي |
| فقلْ مستطار أَينَ ثَوبي ومطعَمي |
| تهافتَ جوعاً حينَ غيرك طاعمٌ |
| أتعْبي سبوقا خَطوة المتجشمِ |
| وما بعد ما أسلفتَ في الوزرِ توبة |
| تقيم بها صرحَ التُّقى المتهدمِ |
| لأشبع ما فارقت خمرِ حسوتَها |
| على طربٍ، والكونُ يشرقُ بالدمِ |
| فما أنتَ مني إن ظللتَ على التي |
| تغاديك ذما بالحديثِ المرجمِ |
| إذا لم ينلْكَ الخيرُ ما أنتَ طالبٌ |
| فبادرْ إلى شرِ ولا تتلومِ |
| أفي الحقِ أن يذوي الكريمُ على |
| الأسى ويظفرُ بالإسعَادِ كُلُّ مثلمِ |
| هو العيشُ لا سالي هواه بمؤثر |
| عَفافا، ولا عاني هواه بمجرمِ |
| كلا اثنيهما ظامٍ على اليأس والرجا |
| تساوَى مشيح فاض يأسا بمغرمِ |