فهارس الكتب عناوين الكتب محتويات الكتب أسماء المؤلفين الكل          البحث   

مكتبة الاثنينية
اغتيال الإمام عبد العزيز يقول ابن بشر: وفي هذه الأثناء وافت الأنباء من نجد بأن الإمام عبد العزيز قد اغتيل فيها في أواخر رجب عام 1218 بيد أحد الأكراد وكان قد هاجر إلى الدرعية في أثواب درويش ليثأر لقومه مما لحقهم من سعود بن عبد العزيز في بعض هجماته على أطراف العراق وتظاهر في الدرعية بطلب العلم حتى استطاع أن يظفر بالإمام عبد العزيز أثناء صلاته في المسجد فخلص إليه من بين الصفوف وطعنه في خاصرته فهاج الناس وقتلوه ثم نقلوا عبد العزيز إلى قصره حيث توفي. وبوفاته بويع ابنه سعود بالإمامة في الدرعية والبلاد التابعة لنجد (1) . وأهلّ موسم الحج في عام 1218 والمناوشات بين الفريقين على أشدها في شرقي مكة وشمالها الشرقي ثم اتسعت دائرة القتال في الجنوب لأن عبد الوهاب ((أبو نقطة)) قام في بعض عربانه من عسير يناصر السعوديين فاشتبك مع جند غالب في الجنوب في عدة وقائع. وأحصيت الوقائع التي اشتبك فيها غالب مع النجديين وأنصارهم على أثر عودته إلى مكة فكانت نحواً من ثلاثين واقعة ساعده في بعضها عسكر من حامية الأتراك التابعة للحجاز، وكانت جيوش النجديين تتقدم في بعض هذه الوقائع حتى تصل إلى عرفة أو وادي فاطمة ثم تنسحب ثم تعود إليهما مرة أخرى (2) . ولما أهلّ موسم الحج في عام 1219 كان عدد الحجاج فيه قليلاً يصحب المحمل المصري والشامي وكانت مكة محاصرة من جميع الجهات من القبائل التي انضمت إلى السعوديين وفيهم قحطان وزهران وغامد وكثير من قبائل حرب وقريش (3) وهذيل ولحيان والجحادلة وكثير من الأعراب المتاخمين لمكة وغير هؤلاء وقد قطع الماء عن مكة بفعل المهاجمين ولم يقف على عرفات أحد من أهالي البلاد. وطلب غالب إلى أمير الحج الشامي بعد الحج أن يعينه في محنته بعسكره فلم يقبل ورجا إليه أن يرسل بعض جماله لحمل الأرزاق من جدة إلى مكة فأبى وكان قد كتب قبل ذلك إلى تركيا يطلب نصرتها فلم تجبه إلى شيء رغم أنها كانت لا تنظر بعين الرضا إلى دعوة السعوديين ولا غرابة في تقاعسها فقد كانت مشغولة بعصيان الانكشارية في بلغراد وثورات السربيين في بلاد السرب وأحداث الفرنسيين في مصر واعتداءات روسيا على البلاد المتاخمة ومحاولات الإنكليز لضمّ الدردنيل وأخذ الأسطول العثماني (4) .   [1] عنوان المجد ج1 ص225. [2] إفادة الأنام ((مخطوط)). [3] من زمن طويل ليس لبادية قريش شأن يمكنها من الحرب، إلاّ إذا كان المقصود قريش ثقيف. (ع). [4] خلاصة الكلام على هامش الفتوحات الإسلامية ج2 ص306 وما بعدها.
طباعة تعليق  القراءات :439  التعليقات :0
صفحة 175 من 258

من اصدارات الاثنينية

الاستبيان

هل تؤيد إضافة التسجيلات الصوتية والمرئية إلى الموقع
	تسجيلات كاملة
	مقتطفات لتسجيلات مختارة
	لا أؤيد
النتائج