فهارس الكتب عناوين الكتب محتويات الكتب أسماء المؤلفين الكل          البحث   

مكتبة الاثنينية
الإصلاح في المسجد ولم يذكر المؤرخون أعمالاً كبيرة للأيوبيين في المسجد بل إنهم ذكروا من الإصلاحات ما كان في عهد العباسيين أو بعض الأغنياء المسلمين. فقد أنشأ شرف الدين أحد مماليك المستنصر بالله العباسي في عام (641) بيمارستاناً بالقرب من باب الزيادة في مكان المدارس التي تسكنها قبل اليوم المحكمة الشرعية كما بنى مدرسة على يمين الداخل إلى باب السلام وأوقف فيها كتباً كثيرة وبنى حاشية المطاف (1) . يقول قطب الدين أن الكتب التي أوقفت تفرقت في عهده ((عهد القطبي)) شذر مذر وصارت المدرسة رباطاً وفيه محل للتدريس وبه كتب بعض المتبرعين. وفي عام 576 أمر الناصر أبو العباس بفرش حجر إسماعيل بالرخام (2) وفي عام 629 أمر المستنصر بالله بتعمير الكعبة وسقفها وبعض أركانها (3) وكان العباسيون يكسون الكعبة طوال هذا العهد ويكتبون في طرازها ((حزامها)) آيات من القرآن كما يكتبون اسم الخليفة، ويذكر ابن جبير أن كسوتها كانت خضراء. ويذكر ابن جبير أن بعض أرض المطاف كان مبسوطاً بالحجارة منها البيض كأنها الرخام ومنها السود والسمر وقدر هذا الفرش بتسع خطوات ثم قال وفرش باقي المطاف بالرمل الأبيض إلاّ جهة مقام إبراهيم فقد اتصل فرش الحجر حتى أحاط به ثم قال وطواف النساء في الجزء المفروش بالرمل من أرض المطاف (4) . وكان المسجد يضاء في هذا العهد بمشاعل وصفها ابن جبير في رحلته فقال إنها توقد في صحاف من حديد فوق خشب مركوزة، تُطيَّف بحاشية المطاف وعلى بعد يسير منه فيتقد الحرم نوراً، ثم قال ويوضع الشمع بين يدي الأئمة في محاريبهم (5) . ومحاريب الأئمة هي المقامات التي ذكرنا إنشاءها في العهد الفاطمي ليصلّي فيها الأئمة الأربعة. وقد وصف ابن جبير صلاة الأئمة في رحلته إلى مكة في عام 578 فقال وهم أربعة أئمة سنية وإمام خامس لفرقة تسمى الزيدية (6) وأشراف هذه البلدة على مذهبهم وهم يزيدون في الأذان ((حي على خير العمل)) (7) . أقول وقد مر بنا أنه قُضيَ على زيادة ((حي على خير العمل)) في الأذان في العهد الأيوبي ولكنه لا يستبعد أن يكون قد أعيد في فترات لأن أكثر أشراف مكة كانوا يميلون إلى مذهب المتشيعين.   [1] منائح الكرم للسنجاري ((مخطوط)). [2] تاريخ الكعبة للشيخ حسين باسلامة ص174. [3] المصدر نفسه 232. [4] رحلة ابن جبير 57. [5] المصدر نفسه 57. [6] الزيديون هم أتباع زيد بن علي زين العابدين بن الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهم، وهم يقولون بإمامة أولاد علي ويجوزون إمامة المفضول على الأفضل للمصلحة العامة وكانت الشيعة ترفض هذا المبدأ فسمِّيت كل طوائف الشيعة روافض إلاّ الزيدية. وأهم مواطن الزيدية اليوم في اليمن وكان أول من دعى فيها إلى مذهب الزيدية هو السيد يحيى بن القاسم المرسي جاء إلى اليمن في عام 380 هجرية وأقام في صعدة وملك ما بينها وبين صنعاء بعد وقائع عظيمة حاربه فيها عمال العباسيين. [7] رحلة ابن جبير 73.
طباعة تعليق  القراءات :378  التعليقات :0
صفحة 84 من 258

من اصدارات الاثنينية

الاستبيان

هل تؤيد إضافة التسجيلات الصوتية والمرئية إلى الموقع
	تسجيلات كاملة
	مقتطفات لتسجيلات مختارة
	لا أؤيد
النتائج