فهارس الكتب عناوين الكتب محتويات الكتب أسماء المؤلفين الكل          البحث   

مكتبة الاثنينية
الناحية الاقتصادية وتبع ذلك أن تأخر التقدم الاقتصادي في مكة. فقد عانت في ثورة إسماعيل بن يوسف في منتصف القرن الثالث ثم في فتنة القرامطة في أوائل القرن الرابع ثم في فتنة الأخشيد في منتصفه ما عانت من الحرمان ثم انقطع الحج بتأثير هذه الفتن أو بسبب القلاقل التي زخرت بها يومها بلاد الإسلام أو بسبب الفوضى التي منيت بها بغداد عاصمة الخلفاء فترك كل ذلك أثره في اقتصاديات البلاد فكسدت أسواقها واندفعت القبائل في البادية إلى تعلم السلب ووضع الأتاوات على الحجاج. وبدأ عدد السكان في مكة يقل في هذا العهد فقد هاجر كثير من رجال العلم إلى أصقاع الأرض وكسد سوق الأدب والفن الذي عرفناه في العهد الأموي وجزء كبير من العصر العباسي الأول وتفرق أصحابهم في البلاد جرياً وراء التكسب ورفاهية العيش. وعرفت مكة في هذا العهد جاليات جديدة من الترك الموالي الذين كانوا يتبعون ولاة بني العباس مرة وينضمون إلى الثوار أخرى إلى جانب جاليات من الفرس والبربر وبعض الصقاع القريبة من بلاد العرب، والمظنون أن أغلب هؤلاء كانوا من أصحاب التقوى الذين يفرون بدينهم بعيداً عن ثورات أشد في فارس والمغرب وبقاع الإسلام أو المتواكلين الذين يلذ لهم عيش الصدقات والتكايا وليس في هؤلاء أو أولئك من يتقن حرفة أو يزاول عملاً لهذا فترت حركة الصناعة في مكة في هذا العهد وكثر المحتاجون والمتسكعون. مجوسي في مكة: ورأيت في مخطوط مجهول الاسم والمؤلف في مكتبة الشيخ عبد الرحمن عبد الله عبد الباري في السيدة زينب بمصر أن أحد العباسيين استقدم إلى مكة مجوسياً من العراق في هذا العهد ليصنع له سقوف بيته من الساج وكان بيته في المروة ثم قرأت الخبر عينه في إفادة الأنام للشيخ عبد الله غازي ((مخطوط)) وفيه يذكر القصة ويعين صاحبها عيسى بن علي بن عبد الله بن عباس ثم يذكر تاريخها عام 160 كما يذكر أن اسم المجوسي كان بحراً وهو أقرب للصحة لأن عيسى عاش في عهد بني أمية ولا أستبعد أن يكون الخبر من تلفيق بعض الأمويين ضد أولاد العباس.
طباعة تعليق  القراءات :403  التعليقات :0
صفحة 59 من 258

من اصدارات الاثنينية

الاستبيان

هل تؤيد إضافة التسجيلات الصوتية والمرئية إلى الموقع
	تسجيلات كاملة
	مقتطفات لتسجيلات مختارة
	لا أؤيد
النتائج