الاثنينية ::المكتبة

مكتبة الاثنينية

((كلمة سعادة الدكتورة بديعة قشقري))

السلام عليكم.. أخت أميرة القادمة من كندا أقصى الشمال في كندا.. كنت هناك بحكم إقامة أسرية.. أحب أن أعلق على شيء بسيط وهو من الواقع لأني كنت أقيم في المنطقة الشرقية بحكم عملي ومعايشتي للواقع لمدة عشرين سنة.. كنت أعمل في شركة أرامكو وكان عندي زملاء عمل وصحافة وقلم لأني كنت أعمل في قسم التدريب خلال فترة الثمانينيات والتسعينيات.. في الواقع أريد أن أقول إنني لم ألحظ خلال معايشتي وتعاملي مع كل أهل المنطقة إلا سعة الأفق والوعي الفكري لم يكن هناك أي إقصاء.. أو اختلاف شعرنا به سوى الطقوس الدينية أحياناً تمتد لتصبح بحكم تقاليد الزواج.. وغيره كنت ألحظ رأي الطالبات وتميزهم كونهم أقلية وكوننا لم ينظر إليّ كإنسانة سنية قادمة من المنطقة الغربية كان هناك دائماً نظرة متساوية ما عدا في العمل كانت هناك تجربة أحزنتني جداً فقد كان هناك زميل لنا في العمل سمعنا أنه تحوّل إلى سني وحصل هذا الكلام وكان هناك بعض الأحاديث هذه النقطة كانت ملحوظة في ذلك الوقت لأنه لم يكن هناك حديث في الصحافة مسموحاً به للمذهب الآخر.. هذا شيء طبيعي دائماً الأقلية تشعر بنوع من الشعور بالمغايرة ولكن هناك شعور مختلف دائماً يكون.. وحتى نحن الأكثرية مختلفين ورد على أحد الإخوة الذي قال عن موضوع العراق لو كانت النظرة مختلفة ربما كان الوضع في العراق أعطينا صورة مختلفة.. ومن خلال معايشتي لكل العراقيين في كندا من الجاليات فإن لعبة الطائفية هي لعبة الكبار وليست لعبتنا وهي أكبر منا بكثير.. الاشتغال على المذاهب وعلى التفريق والطائفية.. لي صديقة شيعية متزوجة من سني وهي عراقية الأصل من العراق.. كثيرات أمثالهن.. أردت هذه الإضاءة.. والسلام.

الدكتورة أفنان الريس: أسأل أين العنصر النسائي بالنسبة لمذهب الشيعة؟ ولم لا يكون هناك حوار بيننا وبينهم؟ ولما لا تكون هناك زيارات متبادلة؟.