فهارس الكتب عناوين الكتب محتويات الكتب أسماء المؤلفين الكل          البحث   

مكتبة الاثنينية
(( قصيدة الشاعر الدكتور زاهد محمد زهدي )) ألقى الدكتور زاهد محمد زهدي قصيدة - مشاركةً منه في الاحتفاء بالدكتور يوسف عز الدين - فقال: - بسم الله الرحمن الرحيم.. (( يا ابن العراق.. وأنت بعض عطائه )) - هذا عنوان قصيدة، نظمتها تحية للأديب العراقي الكبير الدكتور: يوسف عز الدين بمناسبة حفل تكريمه المقام في قصر الشيخ عبد المقصود خوجه بجدة، وذلك يوم الاثنين 2/6/1414هـ. الموافق 15/11/1993م. - أيها الأعزاء أحييكم - جميعاً - وأعبر عن فرحي الغامر واعتزازي بهذه الليلة التي أعتبرها عرساً جديداً من أعراس العراق الَّذي أنجب هذا القمة الدكتور يوسف عز الدين، وأهدي إليه هذه القصيدة: أَلقٌ من البلدِ الحبيبِ زهاني فلكَزتُ مُهرَ الشعرِ دون عِنانِ فانسابَ منطلقاً يُسابقُ ظِلَّهُ وكأنه متحفِّزٌ لِرهانِ كالسهم يخترِقُ المدارَ لينتقي غُرَّ القوافي البكرِ غيرَ عَوانِ فاخترتُ أغلاها نفائِسَ حُرَّةً تهفو القلوبُ لجَرسِها الرنَّانِ ونظمتُها عِقداً يليقُ بفارسٍ هو في رياضِ الفكرِ دوحةُ بانِ أُهديكَ يا ابنَ الرافدين تحيةً هي ذوبُ عاطفتي ودَفقُ بياني ولقد جَهَدتُ بأن أصوغَ حروفَها لتنالَ منكَ مواقعَ الرضوان يا ابنَ العراق وأيُّ فخرٍ أن أرى عَلَماً يُشارُ لـه بكلِّ بَنان؟ غَذَّتهُ أثداءُ المُروءة والتُقى ورعاهُ بيتُ العلم والإيمان حتى إذا بلغَ الأَشُدَّ تفتَّحتْ أكمامُه فإذا القطوفُ دوانِ أوقفتَ عمرَكَ للمعارفِ باحثاً ومعلِّماً فذّاً عظيمَ الشان ووهبتَ للأدبِ الرفيعِ عُصارةالـَ ـفكرِ النقيِّ مشمِّرَ الأردانِ أعليت للفُصحى دَعامَةَ مجدِها ورعيتَ ذاكَ الصرحَ شيمةَ باني وطرقـتَ بـابَ الشعـرِ فانسابَتْ علـى أوتارِ عُودِكَ أعذبُ الألحانِ يـا ابـن العراق وأنـتَ بعـضُ عطائـهِ أيَّامَ كانَ محجَّةَ الرُكبانِ أيَّامَ كان المبعدون أئمَّةً فيهِ وكان موطَّدَ البنيان أولاءِ نحنُ وما تَزالُ ضمائرٌ فيما يَبُلُّ عروقها (النهران) (1) من كلِّ ممدوحِ السَّجِيَّةِ قلبُه في حُبِّ دجلةَ دائمُ الخفقان نَتَبَرَّضُ (2) العيشَ القليلَ وإنهُ عِدْلُ الحياةِ غنىّ، بدارِ هَوان (بغدادُ) يا هِبَة الزمانِ لأهلها أنا في هواكِ موزَّعُ الأشجان (بغدادُ) لو تدرينَ أي مجامِرٍ بجوانحي تَذكو بغيرِ دخان؟ (بغدادُ) لستُ أدلُّ بالإحسانِ ودمُ الرجالِ دريئةُ الأوطان لـو تسألينَ (الجسرَ) عـن دمـيَ الَّذي كَحُلَتْ به عيناكِ لا ينساني؟ خَضَّبتُ خدّيكِ الحِسان بمهجتي وأنا (ابنُ عشرينٍ) فريعَ جَناني صُنتُ الهوى (بغدادُ) لا تتوهمي أنَّ الهوى يذوي مع الهجران ما كنتُ مدَّاحَ الطغاةِ ولا انحنى رأسي أمامَ هِراوةِ السَجَّان وشطرتُ قلبي للعراق فنصفُه عندَ الضفاف قصائدٌ وأغاني ووزعتُ شعري في شواطئِ دجلةٍ يحدو الحداةُ به بغيرِ لسان يا ابنَ العراق وقد أثَرَت قريحتي عُذراً فقد خطرَ الهوى فشَجاني أكرِمْ بيومك إذ حَلَلتَ ربوعَنا في (جدةٍ) فنزلتَ خيرَ مكان في حيثُ يُلقي المبدعون رِحَالهم وتُرحِّب الأحضانُ بالأحضان في (دارةِ الآداب) حيثُ يُكرَّم الـُ ـقلمُ الأَبِيُّ وريشةُ الفنّان ويلوحُ للقُصَّادِ من (مقصودِهم) وجهٌ يهُشُّ: لمقدمِ الخِلاَّن أدرِ العيونَ إلى مفاتنِ حُسنها لترى بروضِ الفكرِ أيَّ حِسان يخطرنَ في حُلَلِ الزفاف عرائساً جذلى تَمِيس بحُسنِها الفتَّان نضحَ البنفسجُ عطرَهُ بجيوبها وتزيَّنتْ بشقائقِ النعمان ألقِ السلامَ على النخيل فإنني لأَخالُها بلدي إليه دعاني وإذا استمعتُ إلى خريرِ مياهها ينسابُ في صخبٍ إلى الآذان عبرتْ بي الذكرى لـ (شلاّلاتِ كُرْدستانَ) والهفي لكُردستان يا ابنَ العراق وفي صميم جوانحي كبرٌ لأنكَ من بني أوطاني يمَّمتَ (جدةَ) هل حملتَ لأهلها نسماتِ ليلِ (الطائفِ) الرّيان؟ وعبيرَ هاتيكَ الرياض كأنها غُرفُ الجنان تضوعُ بالريحان أو نكهَة الثمَرِ المُدِلِّ بذوقه عَسلاً من الأعناب والرمَّانِ قد ملتُ يوماً عند "برشومِيِّها" فوجدتُ وخزَ الشوكِ وخزَ حنان يا ساكن البلد الجميل مطوَّقاً من أهلِه باللّطفِ والإِحسان ما بين (جدةَ) إذ نزلتَ برِيعها و(الطائفِ) الميمون حبلُ رهان هذا يفاخر شامخاً بجباله خُضراً وتلكَ تَدُلُّ بالشِطآن وكلاهما لو يعلمانِ منازلٌ للخيرِ تعمُرها يدُ الإِنسان بلدٌ تعهَّدَ أمنَه وأمانَهُ ربُّ العباد وشعبُه المتفاني وأَحلَّه في العالمينَ مكانةً مُثلى يتيهُ بها على البلدان هو قِبلةُ المحراب أنَّى يمَّمْت وجهَ التقيِّ فريضةُ الرحمن في حضنهِ (البيتُ العتيقُ) وعنده (مهدُ النبيِّ) و(منزلُ القرآن)     [1] النهران: دجلة والفرات. [2] نَتَبَرَّضُ: نترشَّفُ.
طباعة تعليق  القراءات :1004  التعليقات :0
صفحة 50 من 155

من اصدارات الاثنينية

الاستبيان

هل تؤيد إضافة التسجيلات الصوتية والمرئية إلى الموقع
	تسجيلات كاملة
	مقتطفات لتسجيلات مختارة
	لا أؤيد
النتائج