الاثنينية ::المكتبة

مكتبة الاثنينية

على هامش ابن عبد المقصود ⁽¹⁾

قلت لصاحبي ((ك)) أتذكر يوم كنت أحاولك لتقتنع بأن إيثار النفس ومشايعاتها في ما تهوى طبيعة جبل البشر عليها وأن ما يبدو حيناً في بعضهم من تواضع للحق ونزول له ليس ـ إذ استثنينا المعصومين ـ سوى فذلكة محبوكة يجيدها أكثر من يجيدها البشر وكبار عقلائهم.

ذلك ليؤدوا بها مراسم تقتضيها ظروفهم وتفرضها عليها اعتبارات خاصة يسمونها أحياناً أخلاقاً وآونة سجايا ومرة اسماً أكثر لمعاناً.

قال أجل أذكر كل هذا كما أذكر أنك حاولتني لأقتنع بأن هذه الفذلكة أو التواضع للحق ومناصرته لا يلبث إذا حدث رد فعل يضاد نزعات النفس وما تشايع أن يضعف تأثيره ويتلاشى بالتدريج حل فوق قوته أو ينتهي بها إلى دور سلبي يقوم فيه نكران الحق والمكابرة مقام التواضع والمناصرة له.. جبلة طبع سواء البشر عليها من يوم أن خلق البشر أذكر كل هذا كما أذكر أن حجتك لم تنهض يومها بدليل مادي يقرك عليها.

قلت.. يرخص ما تطلب والحياة كلها أدلة تنهض بدعاوى فإني مدل إليك بحادث.. الأسبوع على أن أعدك بأقوى منه في الظروف غير.

إليك ابن عبد المقصود شخصية حرة تحب الحق وتناصره بلوته طويلاً فعرفت فيه مئات الشواهد الدالة على صدق ما ظننت حتى إذا صدمته في ما تشايع نفسه وتنزع إذا شخصية جديدة أدهش ما عرفت نكراناً ومكابرة ومغالطة للواقع، وإذا مخلوق غريب يبالغ في التحدي والهجوم والعنف هال نموذجه فاقرأه في هامشه على ملاحظات وعدل صاحبي في جلسة وابتدر يقرأ حتى أتى على آخر سطر في المقال ألقى.. بالصحيفة جانباً وما زاد على أن وجم وجوم المأخوذ ولم يحر جواباً.