الاثنينية ::المكتبة

مكتبة الاثنينية

قفلَةٌ لاَ بُدَّ مِنْهَا..

للمُهَنْدِسْ مَحمّد سَعِيْد فَارِسْي..

.. يَقُومُ هَذَا الْجُزْءُ الثَّانِي.. نَقَاوَهْ.. مِنْ كِتَابِ عَرُوس البَحْرِ.. جِدّة.. عَلَى قَاعِدَةٍ عَرِيضَةٍ مِنَ النَّقْدِ الاجْتِمَاعِي المُخْلِصِ ـ وَالْهَادِفِ ـ النَقْدِ السَّاخِرِ الضَّاحِكِ الَّذِي تَمَيَّزَتْ بِهِ قَنَادِيلُ لِصَاحِبِهَا الأسْتَاذِ القَنْدِيلْ الَّذي دَعَانِي لِكِتَابَةِ القَفْلَةِ الَّتِي لا بُدَّ مِنْهَا.. كَمَا سَمَّاهَا..

.. لَقَدْ رَحّبتُ بِالكتَابِ كَمَا هُوَ.. بَلْ تَحمَّسْتُ لَهُ ـ لاَ لِيكُونَ فِي مُحتَوَيَاتِهِ إِطَارَاتٍ مُزَخْزَفَةَ الْكَلِمَاتِ ـ أوْ شِعَارَاتٍ تَذْهَبُ مَعَ الرِّيح البَارِدَةِ.. بَلْ لِيَبْقَى كَأساسٍ لِلنّقْدِ الذّاتِي ـ أسَاساً لِلْبِنَاءِ التَارِيخِيّ المُتَكَامِلِ والْمؤمّلِ لِمَدِينَةِ جِدَّة..

.. رُبَّمَا يَسْتَغْرِبُ البَعْضُ ـ فِي مَجَالِ الإِعْلاَم.. أَوْ رُبَّمَا يَتَسَاءَلُ الكثِيرُونَ.. كَيْفَ يَسْمَحُ؟؟ بَلْ كَيْفَ يَقُومُ مَسؤولٌ رَسمِيٌ مبَاشِرٌ بِتَقْدِيم لَهَذا الجُزْءِ الثّانِي مِنْ تَارِيخِ مَدِينَة جِدَّةَ.. وَقَدِ احْتَوىَ عَلَى هَمَزاتٍ وَلَمَزَاتٍ تُوَجَّهُ لِجِهَةِ اخْتِصَاصٍ مُبَاشَرٍ وَمَسْؤولَةٍ.. وإِن كَانَ بَعْضُ أَوْ مُعْظَمُ هَذِهِ الهَمَزَاتِ واللَّمَزَاتِ مُوجَّهَةً.