فهارس الكتب عناوين الكتب محتويات الكتب أسماء المؤلفين الكل          البحث   

مكتبة الاثنينية
لا.. يَشيخ.. هنَا.. حَبيبِي.. أخويا ـ وابنَ حَارَتِنا تاريخُ جِدَّةَ ـ لَمْ يَخْضَع لتأثيرِ من أيِّ شَخْصٍ.. كما ظَنَّ الخَبيثُ ضيا في جلسَةٍ حَبَكت في بَيتِ غندورِ فإنَّه اليومَ شيءٌ.. جَاء مُبْتكراً في لَوْنِهِ صَادِقاً في كُلِّ تعبيرِ بَيْنَ الْفَصيحِ.. أو الشَّعْبي سَتَأكُلُه كاللَّوزِ بالقِشْرِ.. أصْنَافُ الْجَماهيرِ كالشُّقْدُفِ (1) الْمتوازِي في مَسيرَتِهِ بِفَرْدَتَيهِ.. بوسْكٍ.. دونَ تَعْتِيرِ (2) ـ وإنَّهُ.. بَعْدَ هذا كُلِّهِ.. وَكما.. تراهُ: أوسَعُ مِنْ دَرْبِ البَعَاريرِ..   [1] الشقدف: شبيه بالهودج العربي القديم وإن كان أكبر حجماً منه.. يوضع بفرديته على ظهر البعير فيكون بيت الحجاج أو المسافرين بالبر.. والوسك.. موضع ظهر الجمل يفرش باللحاف ليتسع لمسافر طفل أو صبي بين الراكبين بفردتي الشقدف.. [2] التعتير: الوقوع على الأرض أو الخيبة في قضاء الأمر.. من العثرة..
طباعة تعليق  القراءات :646  التعليقات :0
صفحة 67 من 283

من اصدارات الاثنينية

الاستبيان

هل تؤيد إضافة التسجيلات الصوتية والمرئية إلى الموقع
	تسجيلات كاملة
	مقتطفات لتسجيلات مختارة
	لا أؤيد
النتائج