فهارس الكتب عناوين الكتب محتويات الكتب أسماء المؤلفين الكل          البحث   

مكتبة الاثنينية
أضابير.. يَعْني إيه ـ يَعَزيزْ؟ دَعْنَا مِنَ الأَمْسِ.. فالماضي بِكاملهِ رهنَ الدِّراساتِ مَا بَين الأضابيرِ يعدُّها مكْتَبُ التّخطيطِ.. مُنْطَلِقاً.. لليَوْمِ ـ لِلْغَدِ ـ في شَتّى التَّقارِيرِ فيهِ شَبَابٌ بروحِ العَصْرِ مُنْدَفِعٌ إلى الجَديدِ ـ كمَا ريح الأعاصير يرنو عزيزٌ لَهُم ـ كالدّيكِ منتفشاً ـ رَجَّ (1) المناضِرَ ـ لاحَت كالمناقيرِ وانظُر إلى اليَومِ ـ صَارَت فيهِ جَدّتنا ـ بنتاً مودرناً ـ تَبَدّت دونَ زبْزورِ.. هيفَاءَ ـ حَسْناءَ ـ مِثْلَ البَدْرِ.. سَافِرَةً.. بالوَجْهِ طَلَّ لبَدرِ مُشْرِقِ النّورِ عَصْريةَ القَدِّ والرّوحِ الحَديثِ معاً مدَّت إلى العصرِ جيداً مثل بلّورِ هذي بحقٍّ: عَرُوس البَحْرِ ـ شارِعَةٌ أعيَانَهَا.. دونَ كُحْلٍ ـ أو بواديرِ..   [1] رج: أي وضع بكبرياء وخيلاء. والزبزور: فتحة الثوب مما يلي الحلق.. وشارعة أعيانها: أي مطلة بها برفع الأجفان تدريجياً للأعلى..
طباعة تعليق  القراءات :716  التعليقات :0
صفحة 46 من 283

من اصدارات الاثنينية

الاستبيان

هل تؤيد إضافة التسجيلات الصوتية والمرئية إلى الموقع
	تسجيلات كاملة
	مقتطفات لتسجيلات مختارة
	لا أؤيد
النتائج