الاثنينية ::المكتبة

مكتبة الاثنينية

كتاكيت

قال أبو الاقتصاد الشعبي وأحد تجار "الحلقا" المشهورين ببيع الدجاج من غير البيض .. الأستاذ أبو الريش الأصلي والمعروف بشعاره المنتشر بين الجماهير بعنوان .. ربوا الكتاكيت .. وذلك في تقريره المقدم لجهات الاختصاص لديه .. والتي هي أم الأولاد والجيران .. وسكان الضواحي .. والوديان.

سلاماً .. كنقر الفرخ شوشة أخته

علامة حب في الكتاكيت طيب

وشوقاً .. كرفع الديك بالفجر صوته

أذاناً بأن الفجر بات بمقرب

وأبشر .. إذا كاكت دجاجة بيتكم

ببيض جديد في العناقيد مختبي

وما كل من كاكى يبيض بنفسه

فلا بد من دايا كبيبك زينب ⁽¹⁾

ولا بد من شاش وطشت ولفة

من القطن في درج نظيف مرتب

ومن حزقة كبرى تساوت بأمرها

لدى البيت بنت البيت أو بنت أرنب

ويا مرحباً باليانسون منسفاً

نظيفاً ـ ومغلياً بماء مطيب

ولا بأس بالشاهى الخفيف تخشه

على دسة منه ـ شوية محلب

وإياك أن تبقى قريباً محرمصا

من الأوضة البيضاء ترتقب الصبي

ولا تخش أو تزبع فؤادك صرخة

تلتها غطاريف تسير بموكب

ففى ذلكم خير البشائر يا فتى

بمولودك المزلوط .. غير المحجب!!!

ودع للأولى عانوا الحكاية كلها

مباشرة الموضوع .. دون تهيب

فذلك شغل "القابلات" بعصرنا

حديثاً .. إذا ما قيل يا بنت طببى

عذيري .. أن الشغل فن لأهله

فليس غشيم الشغل .. مثل المجرب

فبالحزق بعد الحزق يا ما تفتقت

لنا ⁽²⁾ صرر في البطن .. دون ترقب

ويا ما دواء باظ أو ضاع نصفه

إلى حيث ألقت رحلها أم شبشب ⁽³⁾

وياما رأينا أبرة خش ربعها

فطحنا على الباقي نميل ونحتبى

وقد نفنفت سمانة الساق بعدها

ودار بها التكميد من كل جانب

وياما .. وياما .. بس هذا لعلمكم

كلام جرانيل .. تباهت بمذهب

كما قال في ديك النهار لديكنا

أخو فلتات القول ضخم المرتب

صه .. وصه يا من يريد كتابة

على راجل قد بان في كل منصب

فما كل مستشفى قديم مجربد

كما أي مستشفى حديث موضب

وما كل مفلوت اللسان محرر

كما كل موزون الكلام .. المهذب

وهل يتساوى رافع الصدر والقفا

بذي كتم بين الأوادم .. أحدب!!

لعمرك ما كل الديوك كديكنا

ولا كل فروج .. كفروج دحلب ⁽⁴⁾

ولا أي عنقود به البيض لاصق

كشرو أبي سلمى الملئ بحبحب ⁽⁵⁾

فيا ساكني الخليان في كل ديرة

ويا ساكني الوديان من أي سبسب

ويا أهل هاتيك الصنادق في الخلا

وجنب بيوت الناس من كل جانب ⁽⁶⁾

علامكمو بطلتمو خير غية

ومصدر رزق للبلاد ومكسب

أعيدوا لأيام الخرابة ريشها

فيا طالما نتفت فيها .. حبايبي

وربوا عشان البيض كل دجاجة

وديك وفروج صغير مربرب

لنأكله زلطاً وسلقاً مطجناً

ثقيلاً .. وأومليتا خفيف المضارب

ونطبخ من لحم الفراريج ما نشا

سليقاً ومختوماً بديع الغرائب

لنمرش ما يبقى ونبلع ما بدا

ونلتذ من أدياكنا بالمطائب

ونملأ بالأقفاص أسواقنا التي

يعيني عليها .. لا تجود لطالب

وتبقى لنا بين الخلائق صنعة

نتيه بها بين الورى والأجانب

لقد سبقونا بالمصانع بينها

كتاكيت في دولابها .. كل ما نبي ⁽⁷⁾

ولكن طعم الفرخ من شغل ايدنا

خلافاً لطعم الفرخ من شغل أجنبي

فإن فرخوا بالكهرباء كل بيضة

تجود بنسل .. غير نسل الأعارب

فإنا على عهد النخالة سابقاً

فقصنا كتاكيتا بوزن الأرانب

فيا أيها الأولاد من أهل حارتي

ويا أيها البدوان أهل المشاعب

ويا جيرة الوادي سأسكن جنبكم

متى صرفوا بعد التقاعد راتبى

أربي فراريجي وأنتف ريشها

لتفضل جنبى .. مالئات ملاعبي

وأخصر أهلى شاردا من لسانهم

فإن لهم لسعاً .. كلسع العقارب ..

وأعزم من أهوى وأطرد من بقى

إلى الليل حتى لا تضيع كراكبي!.

[1]	بيبى زينب: داية بلدى قديمة لا يجهلها إلاّ الجيل الجديد.
[2]	صرر هنا جمع سره .. وتعتبر سنترال البطن.
[3]	هذا الشطر بدلا من الشطر القديم الشائع (إلى حيث ألقت رحلها أم قشعم) وهي الموت .. أطال الله حياتكم.
[4]	دحلب: سكان الطندباوى والمشهورين بتربية الدواجن للفرجة عليها.
[5]	الشرو.. بتشديد الشين وضم الراء التي لحقتها السكون غصبا عنا .. عنقود الحبحب الممتد من خليص إلى وادي فاطمة الزهراء.
[6]	إشارة لطيفة تحمل معنى التهنئة لصديقنا رئيس بلدية جدة الحبيب بن فدعق.
[7]	نبي بالبدوي يعني نبغي.. يعني نريد.