فهارس الكتب عناوين الكتب محتويات الكتب أسماء المؤلفين الكل          البحث   

مكتبة الاثنينية
رَجْعُ الصَّدَى.. .. أُيُّهَا الصَّائِغُ الْجَزِيرَةَ عِقْداً مِنْ حُرُوفٍ.. تَلأْلأَتْ مَعَناهَا (1) لَيْتَ هَذَا الْيَرَاعَ.. حِينَ تَصَدَّى قَدْ تَحَدَّى الأَنْدَادَ وَالأَشْبَاهَا فَابْتَدا بِالْفَرِيدِ.. لاَ يَتَلاَهَى وَانْتَهَى بِالْجَدِيدِ.. لاَ يَتَنَاهَى إِنَّهُ دُونَ مَا أَرَدْنَا لَهَا الْيَوْمَ.. فَهَلاَّ أَعَدْتَ صَوْغَ حُلاَهَا؟ فَأَجَابَ الْيَرَاعُ: إِنِّيَ رَهْنٌ لِيَدٍ هَزَّهَا ارْتِعَاشُ ضَنَاهَا لِفُؤَادٍ مُمَزَّقٍ.. فِي حَيَاةٍ آدَهَا.. هَدَّهَا عَمِيقُ أَسَاهَا تَتَرَاءَى بِهَا الْمَشَاعِرُ غَرْقَى بَيْنَ آرابِهَا.. وَوَسْطَ رُؤَاهَا يَتَحدَّى بِهَا الشَّبَاب فَتِيُّ الرُّوحِ دُنْيَا تَرَادَفَتْ أَمْدَاهَا نَهْبَ كَوْنٍ مِنَ الأَحَاسِيسِ أَغْلَتْ كُلَّ ذِي إِرْبَةٍ.. مَتَى أَغْلاَهَا نَصَّهَا الْفِكْرُ.. حَسْبُهُ الرَّأيُ حُرًّا فِي حَيَاةٍ.. مَا مَلَّهَا.. مَا جَفَاهَا قَدْ تَصَدَّى بِالْحِسِّ.. لَنْ يُهْزَمَ الْحِسُّ.. لَدَيْهَا.. مُجَدِّداً مَعْنَاهَا مُنْذُ أَنْ فَكَّ أَسْرَهَا مِنْ قُيُودٍ أَوْ وُجُودٍ قَدْ حَلَّ فِيهِ عُرَاهَا لَيْتَنِي.. لَيْتَهَا.. كَمَا نَحْنُ نَمْضِي أَوْ نَرَى.. فِي قَضَائِهَا.. مُنْتَهَاهَا (2) أَيُّهَا الْعَابِرُ الْجَزِيرَةَ.. دَرْباً وَقَرَاراً.. وَبُغْيَةً مَا سَلاَهَا (3) أَيُّهَا الْمُجْمِلُ الْحَدِيثَ عَنِ الدَّرْبِ.. طَوِيلاً فِي سَيْرِهَا فِي سُرَاهَا هَلْ نَسِيتَ الأَعْلامَ فِيهَا رِجَالاً وَنِسَاءً مِنْ فُضْلَيَاتِ نِسَاهَا؟ أَشْرَقُوا فِي الذُّرَى.. وَأَشْرَقْنَ فِي القلْبِ سَوَاءً.. فَكُلُّهُمْ أَبْنَاهَا (4) أَنَسِيتَ الْمَواقِفَ الَّتي قَدْ تَسَامَتْ صَانِعَاتٍ تَارِيخَهَا.. أَسْمَاهَا؟ قَالَ: حَسْبِي جَهْدُ الْمُقِلِّ.. وَلَكِنْ رُبَّمَا حَاوَلَ الْمُقِلُّ.. وَرَاهَى فِي مَدَى كَرِّةِ الزِّمَانِ.. إذَا مَا سَالَمَتْ فَرَّةُ الزَّمَانِ فَتَاهَا قَالَهَا قَائِلٌ.. أَجَابَتْهُ نَفْسٌ نَابَ عَنْهَا.. فِي السَّمْعِ.. رَجْعُ صَدَاهَا مُذْ تَعَالَتْ.. تَدَثَّرَتْ بِرُؤَاها فِي حَيَاءٍ.. وَرَفْرَفَتْ بِسَمَاهَا * * *   [1] تصدَّى له: تعرض.. وللأمر: رفع رأسه إليه واليراع: القلم ـ وتحدَّى: بارى ـ ونازع ـ وغالب والأنداد: ج. ند: المِثْلُ ـ والنظير الأشباه.. ج. الشبه: المثل ويتلاهى: يشتغل ـ ويتلاعب ـ ضناها: ضعفها وهزالها.. آدها: أضنكها ـ وثقل عليها ـ آرابها: حاجاتها.. وغاياتها ـ وترادفت: تعاقبت أمداها: منتهاها.. [2] أو نرى في قضائها منتهاها: يتمنى اليراع ـ عن صاحبه ـ أن يظل كذلك مع معاناته وأحاسيسه ـ أو نرى ـ حتى نرى المنتهى ـ وهو نهاية الحي.. والفكرة في رفع الصدى: إن التطلع لأحسن ـ وأعلى.. وأقوى ما بات يشتغل به المشتغل في فن أو عمل.. غاية نفسية لازمة ـ فكأنه في ترجيعه يراجع نفسه مستقلاً أو مستخفاً بما كان.. رجاء الاتيان فيه بخير مما أتى به.. رغم ما نشفع به من اهتزاز وارتعاش اليد نتيجة الضنى وتمزق الفؤاد.. إزاء مآرب الحياة ورؤاها ـ ومع ما أعرب عنه ـ من كونه ـ أو حامله ـ فتي الروح.. وإن جاوزه الشباب.. فهو بفتونها يتحداه رغم فواته بأحاسيسه ـ وبمشاعره.. [3] المَراد.. بفتح الميم: مكان الارتياد.. من رياد الإبل.. أي اختلافها في المرعى مقبلة ـ مدبرة.. والبُغْيَةُ: ما يُرغب فيه ـ وما يُطلب.. والمُجْمِلُ: الجامع للذكر.. دون تفصيل وتبيين لكافة وقائعه.. والأعلام: أسياد القوم ونبهاؤهم.. وفي الأبيات وما تلاها: انتقال رجع الصدى من اليراع لحامله مناقشةً متخيلَّة بين قائل ـ أو سائل ـ ومجيب.. [4] الذرى: الأعالي من كل شيء ـ والْقَابُ: المقدار.. يقال ((هو على قاب قوسين)) كنايةً عن القُرب وحسبي: يكفيني ـ وراهى: مراهاةً الرجل: قاربه واجتمع معه.. وكرة الزمان ـ وفرته: المراد تخيلاً بالأولى: إقباله.. ويالثانية: إدباره ـ والعياذ بالله ـ وتدثرت برؤاها: التفت وتغطت بتخيلاتها مما تراه بالقلب..
طباعة تعليق  القراءات :783  التعليقات :0
صفحة 74 من 207

من اصدارات الاثنينية

الاستبيان

هل تؤيد إضافة التسجيلات الصوتية والمرئية إلى الموقع
	تسجيلات كاملة
	مقتطفات لتسجيلات مختارة
	لا أؤيد
النتائج