فهارس الكتب عناوين الكتب محتويات الكتب أسماء المؤلفين الكل          البحث   

مكتبة الاثنينية
ذُو الْعِصَابَةِ الْحِمْرَاء.. سِرْ.. تَتَبَّعْ مَنْ أَخْلَصُوا الْعَزْمَ للَّهِ.. قَوِيًّا بِاللَّهِ.. حيث تَنَاهَى (1) مَنْ أَهَابُوا.. وَأرْهَبُوا الْخَصْم.. بِالْحَقِّ.. تَنَادَوْا يُعْلُونَهُ أشْبَاهَا لَمْ يُبَألُوا بِألْمَوْتِ.. قَدْ وَأجَهُوا الْمَوْتَ بِرُوحٍ عَزَّتْ.. فَعَزَّ فِدَاهَا فَتَعَقَّبْ فِي السَّاح مِنْهُمْ فُحُولاً قَدْ تَعَالَتْ أَسْمَاؤُهُمْ في سَمَاهَا يَسْتَبِيهِمْ أَبُو دُجَانَةَ.. مَنْ صَالَ بِسَيْفِ الرَّسُولِ يُحْني الْجِبَاهَا صَاحِبُ التِّيهِ.. ذُو الْعُصَابَةِ حَمْرَاءَ.. تَرَاءَتْ أَنَّي تَراءَى فَتَاهَا مَنْ دَعَاهُ النَّبِيُّ.. أَسْلَمَهُ السَّيْفَ بِكَفٍّ.. للَّهِ مَا أَنْدَاهَا حِينَمَا فَزَّ قَائِلاً: أَنَا أوفِيكَ.. وَأُوفِيهِ حَقَّهُ.. يَتَبَاهَى مُسْتَعِزًّا بِالسَّيْفِ.. شَرَّفَهُ السَّيْفُ مُهِدًّا بِهِ الصُّفُوفَ.. جَلاَهَا ذَاكِراً صَاحِبَ اللِّوَاءِ.. شَهِيداً مُصْعَباً.. فِي الزّحَام.. شَابَهَ طَاهَا وَابْنَ عَوْفٍ.. وَابْنَ الرَّبيع أَخَاهُ مَنْ أَتَتْهُ خَيْرُ التَّحَايَا اجْتَبَاهَا وَعَلِيًّا.. وَطَلْحَةً.. وَابْنَ عَوْفٍ والزُّبَيْرَ الْمِقْدَامَ مَنْ أَحَمَاهَا   [1] قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ـ يوم أُحد ـ من يأخذ هذا السيف بحقه؟ فقام إليه رجال.. فأمسكه عنهم ـ حتى قام إليه ـ أَبُو دُجَانَةَ سِمَاكُ بن خَرَشَة ـ أخو بني ساعدة ـ فقال: وما حقه يا رسول الله ؟ قال إن تضرب به العدو حتى ينحني!! قال: أنا آخذه يا رسول الله بحقه.. فأعطاه إيَّاه ـ وكان أبو دجانة رجلاً شجاعاً يختال عند الحرب ـ إذا كانت ـ وكان إذا أعلم بعصابة له حمراء، فاعتصب بها، علم الناس أنه سيقاتل، فلما أخذ السيف من يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم أخرج عصابته تلك، فعصب بها رأسه. وجعل يتبختر بين الصفين ـ وقال رسول الله حين رأى أبا دجانة يتبختر ـ إنَّها لَمِشْيَةٌ يَبْغَضُهَا اللَّهُ إلاَّ في مثل هذا الْمَوْطِن ـ وعندما أخرج عصابته الحمراء وعصب بها رأسه قالت الأنصار: أخرج أبو دجانة عصابة الموت فخرج وهو يقول: أَنَا الَّذِي عَأهَدَنِي خَلِيلي وَنَحْنُ بِالسَّفحِ.. لَدَى النَّخِيلِ ألاَّ أَقُومَ الدَّهْرَ فِي الْكَبُّولِ أضْرِبْ بِسَيْفِ اللَّهِ والرَّسُولِ وقد فعل الأفاعيل ـ وكان في المشركين رجل لا يدع للمسلمين جريحاً إلاَّ ذَفف عليه ـ فقتله أبو دجانة وكاد يقتل هند بنت عتبة ـ فلما ولولت ـ وعرف أنها امرأة ـ عدل ـ وقال أكرمت سيف الرسول أن أضرب به امرأة، ومصعب: هو مصعب بن عمير بن هاشم بن عبد مناف ـ وكان حامل لواء المسلمين ـ فلما قتل أعطى النبي اللواء لعلي بن أبي طالب ـ وكان الذي قتل مصعباً هو ابن قمئة الليثي ـ وهو يظن أنه رسول الله صلى الله عليه وسلم، فرجع إلى قريش قائلاً.. قتلت محمداً.. وقد أبلى مصعب أحسن البلاء رضي الله عنه ـ كما قاتل دون النبي صلى الله عليه وسلم وكان مصعب يقرئ في المدينة ((المقرئ)). وذلك إن الرسول بعثه عقب البيعة ليقرئ الأنصار القرآن ويعلمهم ويفقهم في الدين ـ وكان منزله على أسعد بن زرارة بن عدش ـ ابن أمامة وابن خالد سعد بن معاذ ـ وابن عوف: عبد الرحمن بن عوف ـ وسعد.. هو سعد بن الربيع من النقباء ليلة العقبة ـ وآخى رسول الله بينه وبين عبد الرحمن بن عوف ـ وهو من بعث النبي إليه من يسأل عنه ويبلغه سلامه وعليًّا: هو علي بن أبي طالب ـ حامل اللوا يوم أُحد بعد موت مصعب ومن فتك بالمشركين ـ وطلحة هو طلحة بن عبيد الله أحد النفر الثمانية السابقين للإسلام ـ وقد ثبت مع الرسول يوم أُحد ووقاه من ضربة قصد بها إليه فشلّت يده فقال النبي صلى الله عليه وسلم ((أوجب طلحة)) أي فعل ما يستوجب الجنة ـ وابن عوف: هو عبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف أحد النفر الثمانية السابقين للإسلام. والزبير: هو الزبير بن العوام ابن خويلد ـ وكلاهما من أصحاب المواقف الإسلامية الخالدة ـ وممن قاتلوا بصدق ودافعوا عن الرسول يوم أُحد.
طباعة تعليق  القراءات :847  التعليقات :0
صفحة 67 من 207

من اصدارات الاثنينية

الاستبيان

هل تؤيد إضافة التسجيلات الصوتية والمرئية إلى الموقع
	تسجيلات كاملة
	مقتطفات لتسجيلات مختارة
	لا أؤيد
النتائج