فهارس الكتب عناوين الكتب محتويات الكتب أسماء المؤلفين الكل          البحث   

مكتبة الاثنينية
الْبَرَاقِعُ السُّود.. أَيُّهَا الرَّائِدُ الْمُكَبَّرُ.. قَدْ جَالَ.. وَمَا زَالَ.. بِالدُّرُوبِ اقْتَفَاهَا (1) لَسُتُ مِنْهَا بِبَالِغ كُلَّ مَا رَقَّ.. وَمَا دَقَّ فِي ضَمِيرِ خَفَاهَا فَأرْضَ بَاللَّمْحِ خَاطِفاً.. وَتَلَبَّتْ حَيْثُمَا أنْتِ.. قَاطِفَاً مِنْ جَنَاهَا تَارِكاً لِلْخَيَالِ.. قَدْ لاَحَ لِلْعَابِرِ فيهَا.. مَعْنَى السُّطُور.. قَرَاهَا ذَاكِراً.. وَالْوَجِيفُ يَعْتَصِرُ الْقَلْبَ أَشَمًّا . أطَلَّ فَوْقَ رُبَاهَا إِنَّهُ.. فِي جَلاَلِهِ.. أُحُدُ الْحِكْمَةُ مَغْزَىً.. لا تَنْتَهِي مَغْزاهَا (2) حَيْثُ فيهَا مَعْنَى السِّجَالِ رَفِيعاً حَافِزاً لِلْقِصَاصِ.. فيما تَلاَهَا (3) وَمَهَاوِي عَوَاقِبِ الْفَشَلِ الْفَادحِ عُقْبَى.. مَحْمُودَةٌ مُنْتَهَاهَا وَسُقُوطْ الْبَرَاقِعِ السُّودِ عَنْ أَهْلِ نِفَاقٍ عَاشُوا طَوِيلاً وَرَاهَا وَاجْتذَابٌ لِلنَّفْسِ.. أَحْسَنَتِ الظَّنَّ.. فَنَامَت في كَهْفِهِ عَيْنَاهَا ضَلَّةً عَنْ مَآلِهَا.. يَوْمَ يَرْتَدُّ إلِيْهَا.. رَهْنَ الصَّوَابِ حِجَاهَا   [1] الرائد: المتقدم بسبق القوم ممهداً لهم مكان نزولهم ـ أو مكتشفاً ذاهباً جائياً ما يبحث عنه، الضمير: المخفي. ما في الباطن واللمح: اختلاس النظر.. والخطف: الاستلاب بسرعة وتلبَّث: توقف ـ والعابر: المار المجتاز من غير وقوف ولا إقامة والوجيف: خفقان القلب واضطرابه ـ والأشم: ذو الأنفة ـ والمقصود به هنا جبل أُحُد. [2] والغرض من البيت أن أحداً ـ أي معركة أحد ـ والتي انهزم فيها المسلمون ـ هي الحكمة في مغزاها ومضمونها لما اشتملت عليه من عبر ـ ودلالات بعيدة القدر فيما دلت ـ أو آلت إليه ـ. [3] السِّجال: في الحرب: تارة لهم ـ وتارة عليهم ـ والحافز: المحرك ـ والحاث ـ والدافع والقصاص الجزاء على الذنب ـ وإن يفعل بالفاعل مثل ما فعل ـ وفشل: ضعف وتراخى وجبن عند حرب أو شدة ـ وفي عمله: خاب ـ ولم ينجح فيه ـ والفادح: الصعب ـ المُثْقِل.. والفادحة: المصيبة الشديدة. وفوادح الدهر: خُطوبُه والكهف: هو كالبيت المنقور في الجبل ـ إذا صغر ـ فهو الغار ـ الملجأ.. والضَّلَّة: المرة من ضل: ضد اهتدى ـ الحيرة ـ الغيبوبة في طلب خيرٍ أو شر ـ والمآل: المرجع ـ والحِجّى: ج أحجاء: العقل ـ والفطنة ـ. ولقد ذكر ابن القيم الإمام جملة من الحكم والغايات المحمودة التي كانت في وقعة أُحد ـ فقال في الزاد ما نصه ((فمنها تعريفُهم بسوء عاقبة الفشل والمعصية والتنازع ـ)) وإن الذي أصابهم إنما هو بشؤم ذلك. ومنها أن حكمة الله وسنته في رسله وأتباعهم جرت بأن يُدالُوا مرة ويُدال عليهم أخرى لكي يكون لهم العاقبة. ومنها أن يتميز المؤمن الصادق من المنافق الكاذب. فأطلع المنافقون رؤوسهم في هذه الغزوة وتكلموا بما كانوا يكتمونه ـ وهذا ما عنيناه بسقوط البراقع السود ـ ومنها استخراج عبودية أوليائه وحزبه في السراء والضراء وفيما يحبون وما يكرهون. ومنها أنه سبحانه لو نصرهم دائماً في كل موطن لطغت نفوسهم وشمخت)) ومنها الشهادة. ومنها الامتحان بالكسرة والهزيمة.. الخ.
طباعة تعليق  القراءات :807  التعليقات :0
صفحة 64 من 207

من اصدارات الاثنينية

الاستبيان

هل تؤيد إضافة التسجيلات الصوتية والمرئية إلى الموقع
	تسجيلات كاملة
	مقتطفات لتسجيلات مختارة
	لا أؤيد
النتائج