فهارس الكتب عناوين الكتب محتويات الكتب أسماء المؤلفين الكل          البحث   

مكتبة الاثنينية
الْعَائِدُ مِنَ الصَّيْدِ.. وَيَشَاءُ الرَّحْمنُ لِلْمِنْعَةِ الْقُوَّةَ.. جَاءَتْ مُعْتَدَّةً بِقُوَاهَا (1) حِينَمَا أَسْلَمَ الْفَتَى.. بَعْدَ أَنْ مَرَّ عَلَى صَخْرَةِ الصَّفَا.. يَتَبَاهَى وَتَنَاهَى لِسَمْعِهِ.. بَعْدَ أَنْ وَدَّعَ ((مِقْنَاصَهُ)) ضُحىً مَا تَنَاهَى مَا رَوَتْهُ مُفَصَّلاً دَونَ حَيْفٍ أَمَةٌ هَزَّهَا الأَذَى.. تَيَّاهَا فَلَدَى دَارَةِ ابْنِ جُدْعَانَ طَلَّتْ وَرَأَتْ مَا أَسَاءَهَا.. وَدَهَاهَا فَعَلَى صَخْرَةِ الصَّفَا.. بَيْنَ عِلْمٍ قَدْ تَعَألَى.. وَبَيْنَ جَهْلٍ تَدَاهَى مَرَّ بِالْمُصْطَفَى الزَّنِيمُ أبُو الْجَّهْلِ.. تَنَزَّى وَقَاحَةً وَسَفَاهَا ضَافِياً حِقْدَهُ بِسَبٍّ.. وقَذْعٍ عَنْهُمَا الْمُصْطَفَى تَرَفَّعَ جَاهَا فَصَغَا حَمْزَةٌ.. وَرَاحَ إِلَى القَوْمِ بِنَفْسٍ غِلِيلَةٍ.. أَرْوَاهَا فَالِقاً هَامَةَ الزَّعِيمِ بِقَوْسٍ شَجَّهَا شَجَّةً أسَالَتْ دِمَاهَا (2) صَائِحاً: أَنْتَ تَشْتُمُ من بِتُّ عَلَى دِينِه: فُؤَاداً.. وَفَاهَا وَعَدَا قَافِلاً.. وَبِابْنِ أَخِيهِ مُرْسَلاً.. آمَنَ الْفَتَى.. وَتَلاَهَا إنَّهَا.. إِنَّهَا الشَّهَادَةُ بِاللَّهِ إِلهاً.. أَعْلَتْهُ مُذْ أَعْلاَهَا * * *   [1] المنعة: القوة التي تمنع من يريد أحداً بسوء.. ومعتدة من: اعتد الشيء: هيأه ـ وأعده ((ومقناصه)) استعملناها بدلاً من القنص ـ لشيوع استعمالها ـ ولخفة تعبيرها ـ والزنيم: اللئيم.. والقذع: الفحش وسوء القول ـ ونفس غليله ـ ظمأى للثأر.. وقصة إسلام حمزة رضي الله عنه: أن أبا جهل مرّ بالرسول عند الصفا فآذاه ـ وشتمه ـ ونال منه ما يكره من العيب لدينه والتضعيف لأمره ـ فلم يكلمه الرسول ـ ومولاة لابن جدعان في مسكن لها تسمع ذلك ـ حتى إذا انصرف أبو جهل ـ وعمد إلى نادي قريش عند الكعبة وجلس معهم ـ لم يلبث حمزة بن عبد المطلب عم الرسول أن أقبل متوشحاً قوسه راجعاً من قنص له.. وكانت عادته بعد العودة من القنص وقبل أن يصل إلى أهله أن يطوف بالكعبة.. فلما مر بالمولاة قالت له.. يا أبا عمارة لو رأيت ما لقي ابن أخيك محمد آنفاً من أبي الحكم.. وروت له ما حدث ـ فاحتمله الغضب لما أراد الله به من كرامته ـ فلما دخل المسجد أقبل نحو أبي جهل ورفع القوس فضربه بها فشجه نكرة ـ ثم قال: أتشتمه وأنا على دينه أقول كما يقول؟ فردّ ذلك عليَّ أن استطعت فقامت رجال من بني مخزوم لنصرة أبي جهل.. فقال في تخاذل: دعوا أبا عمارة فإني سببت ابن أخيه سباً قبيحاً !! وهكذا أعلن حمزة إسلامه ـ وعرفت قريش أن الرسول قد امتنع بإسلام حمزة.. [2] فلق الشيء: شَقَّهُ.. والهامة الرأس وشج الرأس: جرحها.
طباعة تعليق  القراءات :898  التعليقات :0
صفحة 52 من 207

من اصدارات الاثنينية

الاستبيان

هل تؤيد إضافة التسجيلات الصوتية والمرئية إلى الموقع
	تسجيلات كاملة
	مقتطفات لتسجيلات مختارة
	لا أؤيد
النتائج