الاثنينية ::المكتبة

مكتبة الاثنينية

اقْرَأ..

أَيُّهَا الرَّاشِفُ الْمَنَاهِلَ.. قَدْ طَالَ ظَمَأهُ لِلْعَبِّ مِنْ رَيَّاهَا ⁽¹⁾

قِفْ لَدَيْهَا مَنَابِعاً زَفَّهَا الْفَجْرُ مُلِيحاً لِدَفْقِهَا.. لِرُوَاهَا

وَاتْلُ مَا شِئْتَ.. مَا رَأَيْتَ عَلَى الدَّرْبِ طَوِيلاً مُسْتَذْكِراً مَرْآهَا

وَتَذّكَّرْ حِرَاءَ.. وَالْخَلْوَةَ الْحُلْوَةَ فِيهِ.. أَحَبَّهَا.. وَاصْطَفَاهَا

وَاذْكُرِ الْوَحْيَ مَطْلَعَ النُّورِ قَدْ ضَاءَ ((بإِقْرَأْ)) في هَدْيِهَا.. وَهُدَاهَا

حِينَمَا جَاءَهُ الْمُبَشِّرُ جِبْريِلُ بِأَسْمَى فَوَاتِحٍ.. قَدْ تَلاَهَا

غَطَّهُ.. غَطَّهُ.. وَأَرْسَلَهُ الرُّوحُ..

فَأَصْغَى مُسْتَبْشِراً.. يَقْرَاهَا

وَانْتَهَى قَافِلاً.. فَنَادَاهُ جِبْرِيلُ

نِدَاءَ السَّمَاءِ.. في عَلْيَاهَا ⁽²⁾

قَائِلاً: أَنْتَ يَا مُحَمَّدُ لِلنَّاسِ

رَسُولُ الرَّحْمَانِ جَلَّ إِلهَا

فَتَحَرَّى مَكَانَهُ.. حَيْثُ وَافَاهُ رَسُولٌ.. لَمْ يُبْطِ.. لَمْ يَتَلاَهَى

بَعَثَتْهُ خَدِيجَةٌ رَبَّةُ الْبَيْتِ:

حَنَاناً.. وَرِقَّةً.. أَغْلَيَاهَا

فَأَتَاهَا.. يُزْجِي الْبِشَارَةَ.. يَرْوي خَافِقَ الْقَلْبِ.. جَهْرَهَا.. وَخَفَاهَا

فَأَصَاخَتْ إلَيْهِ بِالسَّمْعِ رُوحاً

رَائِقَ الْحِسِّ.. ذَائِباً في صَفَاهَا

ثُمَّ آبَتْ مِنِ ابْنِ نَوْفَلَ.. تَرْوِي

نَصَّ نَامُوسِهِ الَّذِي زَكَّاهَا ⁽³⁾

[1]	كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ـ قبل بعثته ـ يجاور في غار جبل حراء شهراً ـ ويقال إنه شهر رمضان ـ من كل سنة يتحنث فيه ـ أي يتعبّد بخلوه إلى نفسه.. فلما بلغ أربعين سنة بعثه الله ـ وذلك أنه في شهر رمضان خرج ـ كعادته السنوية ـ إلى حراء ـ حتى إذا كانت الليلة التي أكرمه الله فيها برسالته ـ ورحم العباد بها ـ جاءه جبريل عليه السلام بأمر الله تعالى ـ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاءني جبريل وأنا نائم بنمط ـ أي قطعة من الحرير ـ من ديباج ـ فقال: اقرأ.. قلت: ما أقرأ! وفي رواية ((ما أنا بقارئ)) قال فغتني ـ أو غطَّني.. أي ضمني إليه وعصرني ـ حتى ظننت أنه الموت ـ ثم أرسلني.. فقال: اقرأ.. قلت: ماذا اقرأ؟ ما أقول ذلك إلا افتداء منه أن يعود لي بمثل ما صنع بي ـ فقال اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ. خَلَقَ الْإِنسَانَ مِنْ عَلَقٍ. اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ. الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ. عَلَّمَ الْإِنسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ (العلق: 1 ـ 5) قال: فقرأتها ثم انتهى فانصرف. فكأنما كتبت في قلبي كتاباً.. قال ـ فخرجت حتى إذا كنت في وسط من الجبل سمعت صوتاً من السماء يقول: يا محمد أنت رسول الله وأنا جبريل ـ فرفعت رأسي إلى السماء أنظر، فإذا جبريل في صورة رجل صافٍّ قدميه في أفق السماء ـ فوقفت أنظر إليه ـ فما تقدم أو تأخر.. حتى جاءه رسول خديجة. العب: عب الماء: شربه أو كرعه بلا تنفُّس ـ وهو ضد المص.. وزفها: ساقها ـ ومليحاً: مشيراً والدَّفْق: العب بشدة ـ ورواها: أي حسن منظرها وزيّها.
[2]	قافلاً : عائداً ـ راجعاً.. وتحرى مكانه: أي ثبت فيه لم يبرمه ـ وافاه: جاءه ـ.
[3]	لما رجع الرسول صلى الله عليه وسلم إلى بيته ـ سألته زوجته خديجة ـ يا أبا القاسم ـ أين كنت؟ فحدثها بالذي رآه ـ وما حدث له ـ فقالت: ابشر يا بن عمِّ ـ وأثبت فوالذي نفس خديجة بيده إني لأرجو أن تكون نبيَّ هذه الأمة ـ ثم قامت فجمعت عليها ثيابها ـ وانطلقت إلى ورقة بن نوفل ـ وهو ابن عمها.. وكان ورقة قد تنصَّر.. وقرأ الكتب.. وسمع من أهل التوراة والإنجيل.. فأخبرته بما أخبرها به رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه رأى وسمع ـ فقال ورقة بن نوفل: قدُّوس.. قدُّوس.. والذي نفس ورقة بيده لئن كنت صدقتني يا خديجة ـ لقد جاء الناموس الأكبر الذي كان يأتي موسى ـ أي جبريل ـ وإنه لنبي هذه الأمة ـ فقولي له فليثبت ـ فرجعت خديجة إلى الرسول صلى الله عليه وسلم فأخبرته يقول ورقة بن نوفل.
	وآبت: رجعت والنص: الكلام المنصوص ـ أو الذي لا يحتمل إلا معنى واحداً ـ ولا يقبل التأويل ـ والناموس ـ في اللغة ـ ج نواميس: صاحب السر المطلّع على باطن أمرك.. الوحي ـ الشريعة ـ وعند العامة.. ما يحميه الرجل من اسمه وصيته وشرفه ـ والناموس الأكبر: جبريل ـ والكلمة يونانية.. وزكاها: ـ مدحها ـ أي أيدها.