فهارس الكتب عناوين الكتب محتويات الكتب أسماء المؤلفين الكل          البحث   

مكتبة الاثنينية
أنْتَ يَا رَبّ أَنْتَ يَا رَبِّ.. قَدْ اَرَدْتَ.. وَقَدَّرْتَ لِخَيْرِ الأَنّامِ.. خَيْرَ هُدَاهَا فَاصْطَفَيْتَ الْمُخْتَارَ مَنْ صَانَ . مَنْ بَلَّغَ أَغْلَى رِسَالَةٍ.. أَدَّاهَا وابْتَعَثْتَ الْقَوِيمَ فِي الْحَقِّ.. مَا حَادَ عَنِ الْحَقِّ: وِجْهَةً وَاتَِجَاهَا (1) الأَمِينَ الّذِي اجْتَبيْتَ.. وَأَعْلَيْتَ.. فَأَعْلَى قَدْرَ الأَمَانَةِ جَاهَا (2) وَرَسُولَ الْهُدَى.. مَنَارَ سَلاَمٍ صَارَعَتْهُ الأَهْوَاءُ هَانَ هَوَاهَا وَنَبِيَّ التَّقْوَى.. دَعَائِمَ كَوْنٍ زَلْزَلَتْهُ الأَجْيَالُ . مَا أَغْوَاهَا وَالْبَشِيرَ الزّاكِي الْبِشَارَةِ.. أضْوَاءَ طُُيُوفٍ.. مُخَلَّدٌ مَثْواهَا (3) فِي الْفَرَادِيسِ.. قَدْ أَطَافَ بِهَا الرُّوحُ.. وَعَنْ زَلَّةِ الْعُقُولَ زَواهَا (4) وَالنَّذِيرَ اللاَّحِي انْدِفَاعَ قُوَى الشَّرِّ.. ضَلاَلاً.. تُطِلُّ مِنْهُ كُوَاهَا (5) وَالْغَضُوبَ الْمُقِيمَ فِي الْحَقِّ صُوَى شِرْعَةٍ أَنَارَ صُوَاهَا (6) وَالْحَبِيبَ الذَّاري غِرَاسَ هَوَى الْخَيْرِ.. بِأَرْضٍ.. حَيَاتُها حَرَمَاهَا (7) رَحْمَةً حُلْوَةً مِنَ اللَّه.. كُبْرى لَقَفَتْهَا الآلامُ.. فِي بَلْوَاها (8) وَرَجَتْهَا الآنَامُ بَلْسَمَهَا اللاَّمِسَ أَدْوَاءَهَا.. فَكَانَتْ دَوَاهَا (9) إنَّهَا نَفْحَةُ الكَريم.. تَوَالَتْ نَفَحَاتٍ غَرَّاءَ فِي آلاهَا إِنَّهَا فِي دُنَى الْجَزيرَةِ بِالأَمْسِ.. كَمَا الْيَوْمِ.. لِلْحَيَاةِ حَيَاهَا هِبَةُ اللّهِ.. وَاصْطِفَاءُ جلاَلٍ قُدُسِيِّ الرَّحْمَاتِ.. جَلَّ عَطَاهَا   [1] الوجهة ـ بكسر الواو أو ضمها: الجانب والناحية ـ وما اتجهت إليه ـ أو توجهت.. والاتجاه: نوعية الوجهة كالمدلول أو المفهوم الشائع.. [2] اجتباه: اختاره ـ واصطفاه. [3] الطيف: الخيال الطائف في النوم.. وعلمياً: هو الصورة تحدث عن مرور الضوء في منشور لِيُحَلَّ إلى ألوان بسيطة حسب ترتيبها ـ ويتألف عادة من بضعة خطوط. [4] الفراديس ج الفردوس: الجنة ـ البستان ـ الروضة. والزلَّة: السقطة ـ والسقوط أو الانحراف عن الحق والصواب ـ وهي المرة من زل بمعنى السقطة ـ وزوى الشيء: ـ نحاه ـ ومنعه ـ وزوى عنه الشر: طواه وصرفه. [5] اللاحي: اللائم ـ والعاتب. والكوى: ج كوة: الخرق في الحائط. [6] الشرعة: الطريقة إلى الماء ـ والشرعة هنا: الشريعة: ما شرع الله لبعاده من السنن والأحكام، والصوى: الأحجار تكون دليلاً في الطريق. [7] ذرى: الحنطة وسواها: نقاها في الريح، والغراس: ما يغرس من الشجر وقت الغرس ـ المغروس. [8] لقف الشيء: تناوله بسرعة. والبلوى: المصيبة ـ والاختبار. [9] البلسم: مادة صمغية تداوى بها الجراح.
طباعة تعليق  القراءات :1206  التعليقات :0
صفحة 7 من 207

من اصدارات الاثنينية

الاستبيان

هل تؤيد إضافة التسجيلات الصوتية والمرئية إلى الموقع
	تسجيلات كاملة
	مقتطفات لتسجيلات مختارة
	لا أؤيد
النتائج