| من الثغر رفافاً دعته رعاية |
| دواعي الولاء الحق يزهو به الود |
| فأقبل نابتْ عنه في الحفل هيئة |
| تقدس فيه القصدَ يسمو به القصد |
| تحية موفور الأحاسيس بالمنى |
| هوىً وولاء ما لمعناهما حد |
| إلى سدة الملْك الحفي بشعبه |
| ومن هو زين المُلك والعلم الفرد |
| إلى الحفل أعلاه الأمير مكانة |
| بتشريفه إياه، يحفزه المجد |
| وما كان فيه غير روح تمثلت |
| بها من بهم، بين الورى، نحن نعتد |
| إلى كل حر قائم بنصيبه |
| من العمل المشكور فيه له الجهد |
| إلى المقصد الأسمى لدينا ممثلاً |
| لأعظم مشروع به كلنا يشدو |
| ففي ((الماء)) للصادي حياة ورحمة |
| وحسبك بالتنزيل حكماً هو الرشد |
| وفيه لأعراق الحياة حياتها |
| غراساً وإرواء يطيب به الورد |
| فإن جادنا الغيث استفاضت سيوله |
| تجدد في الأرض الشباب وترتد |
| فتكتسح الداني إليها عتية |
| تعبر عن طبع القوي إذا يعدو |
| فما ضرنا قصدَ الحماية ترتجى |
| وقصد احتباس الخير بالخير يعتد |
| إذا نحن قمنا حائلين انسياخه |
| بما نحن نبغيه، فتم به ((السد))
|
| وإن لنا بالملك جل مقامه |
| وجلت أياديه العزيمة، تشتد |
| وبالبذل من عبد العزيز تلاحقت |
| عطاءاته، فالرفد يعقبه الرفد |
| وإن لنا بالعاملين جميعهم |
| رجاء قوياً ما يزعزعه صد |
| دوام حياة الثغر بالماء فائضاً |
| زلالاً به تقوى الحياة وتمتد |
| هو الماء دنيا للنفوس تواردت |
| إليها طلاباً ليس عنه لها بد |
| فمن أصله أصل الحياة وسرها |
| وفيه بقاء الفرد يحيا به الفرد |
| فباسم المليك الفذ من شاد وابتنى |
| مفاخر يعيا دونها الشكر والحمد |
| قفوا واهتفوا يحيا المليك على المدى |
| ويحيا الأمير الشبل تاهت به الأسد |