| يعجزني الشكر على سابغ |
| من فضلك السابق واللاحق |
| عجز ذوي الحس إذا عبّروا |
| بالحس لا بالقول والمنطق |
| عن موقع الفضل بإحساسهم |
| تترى أياديه ولا تتقي |
| كالمزن في صوب شآبيبه |
| دافقه يوصل بالدافق |
| وأنت أنت الفضل لا تنتهي |
| بيضُ أياديك إلى عائق |
| ولا تردّ الرفد عن طامع |
| في الرفد أو ذي عوز مملق |
| فمنك صوب المزن هطاله |
| هذا الندى الباسم للضائق |
| هذا الندى الخارق فيما أتى |
| من كرم الأنداد للخارق |
| وفيك طبع المزن لا يكتفي |
| بالنزر لا يروي ظمأ المستقي |
| حتى يرى الآفاق مخمورة |
| بالأرج الفيّاح والعابق |
| أو تضحك الأزهار في غصنها |
| للرافع الرأس وللمطرق |
| والأرض كالفرحة في سرها |
| أو كانطلاق الأمل المشرق |
| ريانة الخضرة بسامة |
| للكون إذ قال لها صفّقي |
| واستنطقي السحر أفانينه |
| واجتذبي الوامق للوامق |
| واختصري العالم في روضة |
| أو زهرة أو غصُن مورق |
| أو نظرة تعرب أو لفتة |
| أو قبلة كالألق البارق |
| أو مأمل دانٍ إلى آمل |
| ينهل في جدواك من معرق |
| والقلب يرجوك ولا ينثني |
| عن مَصفَق إلا إلى مَصفَق |
| والنفس مثل الأرض مخضرة |
| تسبح في جو المنى الرائق |
| هذا وأنت اليوم لا يمتري |
| فيك سوى حاسدك الناعق |
| والنافس النعمة في بسطها |
| توليك ما تهوى وما تنتقي |
| والناهب الرفد طماعاً به |
| والمسفر العدوان والمتقي |
| والضاحك السن إذا ما رأى |
| وجهك يطوي الغل فيما يقي |
| والكاذب الدساس يخفي الذي |
| يبديه في مجمعه الضيق |
| والمبتغي جاهك مستكثراً |
| والحاسب الرزق على الرازق |
| والناقد الفكريّ فيك المنى |
| والحظ والطاقة لم تُسبق |
| والمبدل الحق وآثاره |
| بالمين في باطله الزاهق |
| وأنت لا تغفل عن واحد |
| من كل من يهوى إلى مزلق |
| فالكل ما كانوا سوى جاهل |
| أو فاخر بالحسب الأعرق |
| أو عاجز قصر عن شأوه |
| أو طامع ذي حسد حاذق |
| أو عاطل في الكون ثرثارة |
| أو ناعب بالليل أو ناهق |
| هذي صنوف الناس لن يبلغوا |
| شأوك في مركزك السامق! |
| يا واهب الفضل إلى أهله |
| أو غير أهليه بلا فارق |
| فعل الكريم النفس قد اُشربت |
| حب الندى الشامل والمطلق |
| كم مأمل حققت للمرتجي |
| من قاصد جدواك أو طارق |
| أو كربة فرجت أسبابها |
| للواجد المكروب والضائق |
| بالمال تعطيه أخا حاجة |
| والجاه تضفيه على المشفق |
| يا من إذا أحصيت آلاءه |
| أشرت للجيل وما قد لقي |
| من نصرك الشبان في سعيهم |
| في سبل العيش وفي المفرق |
| لدى مجال الذوق والمنتحى |
| وفي مَراد العزم للواثق |
| حتى لقد أمسيتَ رمزاً لهم |
| وقدوة النابه والسابق |
| يا من بماضيه وأفعاله |
| تنطق في حاضره الناطق |
| أخملت من ساواك في رتبة |
| أو فاق في منصبه الشاهق |
| حتى لقد أضحى على رغمه |
| من بين قصاديك في مأزق! |
| ما المركز الأسمى إذا لم يكن |
| بالنابغ الفعّال والحاذق؟ |
| يا واهب الدنيا فنون المنى |
| وحيدة الملمس والرونق |
| ما زلت للناس الأولى قدّموا |
| عبادة المال على ما بقي |
| المثلَ الحر فأنت الذي |
| تستعبد المال ولم تفرق |
| وهكذا المال لدى ربه |
| وسيلة الأليق للأليق |
| يا باعث المنحة مستورة |
| تمتاز في اسلوبها الأرشق |
| بأنها المنحة لا منة |
| فيها ولا في فمها المغلق |
| هيهات أجزيك على ما بدا |
| من عطفك المرموق والفائق |
| أوليتني العطف ولما أزل |
| أمرح في دنياه أو ارتقي |
| فاستشعرِ الشكر إذا شئته |
| حاشاك في اللحظ إذا نلتقي |
| أو في رضا القلب وخفقاته |
| وفي هواه الناضر العابق |
| في فرحة النفس وإيمانها |
| إنك فيما شئت لم تُسبق |
| أنك فينا الفذ رغم الأولى |
| أضووا بداء الحسد الخانق |
| واستنطق الحس إذا ما انتشى |
| في فيضه المنطلق الدافق |
| بكل ما يلقاه في كونه |
| من كونه الساجي وما قد لقي |
| تلقَ الصدى الحاكي هوى طبعه |
| في طبعه المنسرب الصادق |
شارع عبد المقصود خوجة
00966-12-6982222 - تحويلة 250
